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杨柳枝 / 柳枝词

金朝 / 李存勖

北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
千日一醒知是谁。 ——陈元初


杨柳枝 / 柳枝词拼音解释:

bei xiang lian sha mo .nan si ji hai ya .leng guang jian su cai .xiang mu shuo feng chui ..
zi li jing guo jiu .ying yi gu ren xi .hao yu gu yun zhu .gu yun wu shi fei ..
.zhi shi ning wei an zhu mo .fan gong zeng bu du bing shu .
.han deng geng geng lou chi chi .song gu ying xin liao bu qi .wang shi bing sui can li ri .
.lei man tuo .yin sai di .nv wu jie shu fen xing li .kong zhong zai bai shen qie lai .
qiao guan tong han jie .qing fu shou he bing .wu chu lun bian shi .gui xi ye jie zeng ..
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
.zhi zhi ju shou wei .bi zhi bian xie zheng .shou dong wei yu sui .xie qu zheng wei ding .
du dui zhi ni jian .yao lian bai ma er .jin lin huan shi cao .qi wei liang xiang zhi ..
xiao xiao chun yu mi huan shu .jing xiang san shi gu bu ru .han ru yuan lin ying chi zhong .
peng xi nan gui wei lao qin .bie guan you peng liu zui jiu .qu cheng yan yue ru yin xin .
.wu di xun xian jia hai you .jin men gao bi shui kong liu .shen gong dai ri nian nian se .
ban shan hui yue cuo .xiang fei seng yin huo . ..song qi
geng pei yu ke lun zhen li .bu jue chu zhong kou xiao can ..
qi qu shi deng jue you zong .bao wu ming ming cang ban feng .suo luo yan ying mi xian dong .
can zhao wan ting shen zui xing .jing yin xie yi lao song shen ..
sao di yun zhan zhou .geng shan niao pa niu ...xian ju ..
ke xi han shi qiu .zhi ci bang lu keng . ..hou xi
qian ri yi xing zhi shi shui . ..chen yuan chu

译文及注释

译文
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山(shan)南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
很久来为(wei)公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中(zhong)的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回(hui)来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧(bi)绿,放声高歌。韵译
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫(fu)所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝(di),略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  吴国(guo)国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠(kao)着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”

注释
4.摧:毁坏、折断。
鲜不为厉:很少有不生病的。厉:病。
⑽鸣瑟:即瑟。《史记·货殖列传》:“女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚贵富,入后宫,徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》:“女乃耀邯郸之躧步,媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》:“应南斗之鸣瑟,杂西汉之金丸。”
205. 遇:对待。
③幢(chuáng):古代的帐幔。
⑴溪柴:若耶溪所出的小束柴火。
(白杨)也是种在丘墓间的树木。
⑥皇灵:皇天的神灵。
(8)斯须:一会儿。

赏析

  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活(zhi huo)动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情(de qing)感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密(xi mi)切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入(ke ru)药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

李存勖( 金朝 )

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简 介

李存勖 李存勖(有时被写作“勗”,885年-926年),即后唐庄宗,神武川之新城(今山西雁门)人,五代时期后唐政权的建立者。唐末河东节度使、晋王李克用的长子。沙陀人,本姓朱邪氏,小名“亚子”。908年继晋国王位,之后经过多年的南征北战,北却契丹、南击朱梁,东灭桀燕(刘守光)使得晋国逐渐强大起来。923年四月在魏州(河北大名府)称帝,国号“唐”,史称后唐,是为后唐庄宗。同年十二月灭后梁,实现了对中国北方的大部统一。以勇勐闻名。存勖虽武人,但洞晓音律,能度曲。存词四首,载《尊前集》。926年死于兵变。

行路难·其一 / 宋可菊

青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,


浪淘沙·云气压虚栏 / 圭悴中

儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"


题诗后 / 张丹

"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"


饮酒·其六 / 许乃嘉

花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
月华照出澄江时。"
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 俞充

闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 宇文逌

鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 李牧

幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。


酹江月·驿中言别 / 金学诗

茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。


船板床 / 王道父

故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,


生查子·旅思 / 卿云

英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,