译文
花儿在空中仿佛随(sui)着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有(you)何妨碍!
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所(suo)共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时(shi),生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦(tan)然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物(wu)而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
麋鹿为什么在庭院(yuan)里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州(zhou)的旧土。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
饰(shi)玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
注释
④“只应”二句:是说男女情事须有缘分,前世有缘今世才能相厮相守。前生,佛教认为人有三声,即前生、今生、来世。生,亦作“世”。前生即前一辈子,对今生而言。唐寒山《诗》之四十一:“今日如许贫,总是前生作。
(4)命:指周厉王苛虐的政令。
督:武职,向宠曾为中部督。
1、七夕:农历七月初七夜,传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
⑻冗(rǒng)从:散职侍从官。
7、遂:于是。