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雨雪

近现代 / 吴旸

多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
"高谈有伴还成薮,沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客,
野寺门多闭,羌楼酒不赊。还须见边将,谁拟静尘沙。"
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。
阴骘今如此,天灾未可无。莫凭牲玉请,便望救焦枯。"
曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。"
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。
叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"
梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。


雨雪拼音解释:

duo jun lin quan qu .dan wan ri cheng pi .chang xiao ling qing hui .jin qing dang xue di .
.gao tan you ban huan cheng sou .chen zui wu qi ji shi xiang .yi hen liu ying qi xie ke .
ye si men duo bi .qiang lou jiu bu she .huan xu jian bian jiang .shui ni jing chen sha ..
bu qian zi xu yi jing bai .ni wei bai ri shang sheng ren ..
nen tuo xiang bao chu chu lin .yu ling lun jia zhong ru jin .huang du lu hai ying wu shu .ren jian ling yun yi cun xin .
yin zhi jin ru ci .tian zai wei ke wu .mo ping sheng yu qing .bian wang jiu jiao ku ..
shu yue dang chuang man .zheng yun chu sai yao .hua lou zhong ri bi .qing guan wei shui diao ..
.zhi jun gui you chu .shan shui yi nan qi .you qu xiao xiang yuan .bu wen yuan you ti .
.qi ju mao ting you jian bin .zhu han jiang jing yuan wu ren .cun mei shang lian feng qian xiao .
.nao guan sui zheng pei .gao qiu shang yuan ba .bai bo lian wu yu .qing bi duan jian jia .
tian feng niao niao yuan yi yi .long tan wan gu pen fei liu .hu xue ji ren neng de kui .
.jia sheng ming ji hu wu lun .shi yue chang an kan jin chun .
tan ming wu zhi ji .shu tou luo bai mao .cong jun dang ci qu .feng qi guang ling tao ..
meng bian cui xiao ji .chou chu song feng pin .zi you zhan hua xue .xiang he yu di xin ..
zou qi huan xiang yuan .shi zeng dui yu cheng .tu mao zhen dao yue .chen fa juan li jing .

译文及注释

译文
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。

张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外(wai)的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
泰山不能损坏(huai)毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
  臣子听说明月珠、夜光(guang)璧,在路上暗中投(tou)掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难(nan)忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许(xu)多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。

注释
⑸洒上花枝见血痕:此句与两个传说有关:①娥皇、女英在湘江哭舜,泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鹃鸟,啼血染花枝,花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。案:周汝昌言:(花枝)谓花即泪染,非“空枝”之义。
298、百神:指天上的众神。
⑸“泪先”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》作“泪珠”,沈际飞《本草堂诗余》注:“一作珠,误”。《崇祯历城县志》作“欲泪先流”,误删“语”字。
[20]期门:军营的大门。
(52)旍:旗帜。

赏析

  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏(duo su)秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所(qi suo)好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强(qiang)。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉(lai yu)悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

吴旸( 近现代 )

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简 介

吴旸 字寅谷,顺治康熙间人,通文义,能诗词。

送邢桂州 / 尧雁丝

食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
皓然纤指都揭血,日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽,
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有,如龟三顾岂全无。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"


八阵图 / 丑乐康

望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。"
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"


喜雨亭记 / 拓跋松奇

莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪,梅含香艳吐轻风。
"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。


木兰诗 / 木兰辞 / 曹凯茵

鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴,骋骑春辞鹳雀楼。
"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。
离心不异西江水,直送征帆万里行。
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。


子夜吴歌·冬歌 / 雀丁卯

不知他日华阳洞,许上经楼第几重。"
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
登封多泰岳,巡狩遍沧溟。家在何林下,梁山翠满庭。"
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
唯君怀抱安如水,他日门墙许醉吟。"
从小识宾卿,恩深若弟兄。相逢在何日,此别不胜情。


临江仙·闺思 / 轩辕艳杰

井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
见《郑集》)"
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 太叔艳敏

暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落,鸟飞残照水烟开。
"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
"园中花自早,不信外无花。良人未朝去,先出登香车。


更漏子·春夜阑 / 须甲申

"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
水精不觉冷,自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓,正朝缠左臂。
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
一树琼花空有待,晓风看落满青苔。"


题汉祖庙 / 佼庚申

"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"
"丹雘苍苍簇背山,路尘应满旧帘间。
往事经春物,前期托报章。永令虚粲枕,长不掩兰房。
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
"万壑动晴景,山禽凌翠微。绣翎翻草去,红觜啄花归。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 蔚南蓉

落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
"秘殿崔嵬拂彩霓,曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄,
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
投足乖蹊径,冥心向简编。未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。
不知精爽归何处,疑是行云秋色中。"
"高人游息处,与此曲池连。密树才春后,深山在目前。
"五浊之世尘冥冥,达观栖心于此经。但用须弥藏芥子,
"罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜,