译文
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
送来一阵细碎鸟鸣。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
(他说)“你家那个地方现在已(yi)是(shi)松树柏树林中的一片坟墓。”
天仙意态由自生(sheng)画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
许君死时五十九岁(sui),在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名(ming)瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
注释
⑵末句正是申明“肠断”之故。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
清:这里是凄清的意思。
⑷“地形”二句:描绘狩猎的过程,用曹植《七启》“人稠网密,地逼势胁”句意。
(27)成:成熟。行,自然流露,自然表现。胡,怎么。
倢伃:即婕妤,宫中女官名,汉代设置。
65.虬(qiú):神话中的无角龙。