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蜀道难

清代 / 蒋之奇

"石城花暖鹧鸪飞,征客春帆秋不归。
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"
薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。
"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,
西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
"秋来水上亭,几处似岩扃。戏鸟翻江叶,游龟带绿萍。
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。


蜀道难拼音解释:

.shi cheng hua nuan zhe gu fei .zheng ke chun fan qiu bu gui .
yu zhang shou qian dian .bing tu ju bei cheng .cang huang wu se bang .yan e yi yang sheng .
shui jian zun qian ci chou chang .yi sheng ge jin lu tiao tiao ..
wei jue zong duo shi mo ta .wo xin you yu jin tu kan ..
yin jin zuo cang ku .cui hui wei kong yuan .ru ren dang yi shen .you zuo wu you bian .
.qu jin pi ling ri .qiu can jian ye zhong .sha chui shi cheng gu .shan kuo hai men kong .
.jiu qu chen tu di zhui pan .ma ji xuan che ri mu jian .xuan fa jin jing wei ke huan .
ke zhe xiu han lan .cong xu yin xian yuan .ya xin dui sheng bei .mei se yan yu lian .
.lou shang hua yan ri ri kai .yan qian ren shi zhi kan ai .zheng che zi ru hong chen qu .
.shuang xi lou ying xiang yun heng .ge wu gao tai wan geng qing .
.que xia jing nian bie .ren jian liang di qing .tan chang xin han jiang .yan yue gu sui cheng .
.yang di du cheng chun shui bian .sheng ge ye shang mu lan chuan .san qian gong nv zi tu di .
xi shu bo tuan jin .dong ming ri yue kai .ru deng zui gao chu .ying de jian peng lai ..
.qiu lai shui shang ting .ji chu si yan jiong .xi niao fan jiang ye .you gui dai lv ping .
.ye seng lai bie wo .lue zuo bang quan sha .yuan dao qing kong bo .shen shan ta luo hua .

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以(yi)忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古(gu)上溯到帝喾,近世称述齐(qi)桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在(zai)尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
云间五色(se)的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜(yan)容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  

注释
7.第:房屋、宅子、家
重叶梅 (2张)
②剑南:这里指蜀地。因在剑门关以南,故称。
空翠:指山间岚气。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。

赏析

  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临(lai lin),隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由(bing you)此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首(yi shou)千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  颈联和尾联接写深(xie shen)夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜(han ye)里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

蒋之奇( 清代 )

收录诗词 (8473)
简 介

蒋之奇 (1031—1104)常州宜兴人,字颖叔。蒋堂从子。仁宗嘉祐二年进士。复举贤良方正,擢监察御史。神宗立,转殿中侍御史。因诬劾欧阳修,贬监道州酒税。熙宁中行新法,为福建转运判官,迁淮东转运副使,募流民修水利。累擢江淮荆浙发运副使,长于理财,治漕运,以干练称,升发运使。哲宗时历知潭州、广州、开封府,进龙图阁直学士。元符末,坐事责守汝州。徽宗立,除知枢密院事。崇宁初出知杭州,因议弃河、湟事夺职。卒谥文穆。有《三经集》等。

宣城见杜鹃花 / 子规 / 赵丹书

"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。"
泣路同杨子,烧山忆介推。清明明日是,甘负故园期。"
"病身来寄宿,自扫一床闲。反照临江磬,新秋过雨山。
江风飏帆急,山月下楼迟。还就西斋宿,烟波劳梦思。"


城南 / 吴之英

薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
"华堂日渐高,雕槛系红绦。故国陇山树,美人金剪刀。
"黄河摇溶天上来,玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯,
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦,十年离别故人稀。
"淡云轻雨拂高唐,玉殿秋来夜正长。
"家在青山近玉京,日云红树满归程。
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,


悼亡三首 / 白侍郎

露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
明日鳜鱼何处钓,门前春水似沧浪。"


江南 / 张道成

"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
"静室遥临伊水东,寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬,
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。
雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。
露草争三秀,风篁共八音。吹笙延鹤舞,敲磬引龙吟。
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 钱伯言

愁人白发自生早,我独少年能几何。"
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。
浮华与朱紫,安可迷心田。"
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
静发宸居内,低来品物中。南薰歌自溥,北极响皆通。
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚,花落闲阶夕雨晴。
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。


龙潭夜坐 / 刘植

泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
"暖莺春日舌难穷,枕上愁生晓听中。
"缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。
"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。
别有野麋人不见,一生长饮白云泉。"


治安策 / 王应斗

西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
不信长相忆,抬头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
"春秋罢注直铜龙,旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里,
"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。


权舆 / 徐亿

"淮南卧理后,复逢君姓汲。文采非寻常,志愿期卓立。
隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。
江风飏帆急,山月下楼迟。还就西斋宿,烟波劳梦思。"
邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,
"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。


游山上一道观三佛寺 / 李士元

"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
以下并见《摭言》)
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
老僧不出迎朝客,已住上方三十年。"
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,


浣溪沙·二月和风到碧城 / 周源绪

半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。还持一杯酒,坐想二公欢。"
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。