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乙卯重五诗

魏晋 / 曹元发

若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。


乙卯重五诗拼音解释:

ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
yi shi ren shen wei yi lei .jun bu jian luo yang fu zheng gong .shuo yu jin dan ru mang long .
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .
zi jie sha na zhi fo xing .bu lao geng yu ji chen sha ..
jia zai yan ling diao zhu pang .xi lian jia shu fu chuang liang .nan yi lin sou yan xia pi .
yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
.wo you yi mian jing .xin mo si qiu yue .shang wei jin gao xiang .xia zhuang li long ku .
shou ti jin fu da jin gu .tian hua pin ting xia ru yu .suan ni zuo shang shi zi yu .
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
pei hou zi liang zhi .zhong cheng qi tu shuo .gu ren bi ming yi .qing shi yuan jiao jie .
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .

译文及注释

译文
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的(de)特性是善于驰骋冲击。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起(qi)的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶(jie),百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这(zhe)样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而(er)天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻(chi)礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪(guai)异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐(yin)时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
你是神明的太守,深知仁心爱民。

注释
215、若木:日所入之处的树木。
②横塘:古塘名,在今南京《城南》曾巩 古诗秦淮河南岸
⑶都护行营:指安西节度使高仙芝的行营。行营:出征时的军营。太白:即金星。古时认为太白是西方之星,也是西方之神。
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 
20、御史大夫:汉朝仅次于丞相的中央最高长宫之一。协助相国,掌管机要文书和监察事务。

赏析

  诗的内容很简(hen jian)单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处(chu)撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中(shi zhong)没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追(zhong zhui)求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意(zhuan yi)、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

曹元发( 魏晋 )

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简 介

曹元发 曹元发,字正己,瑞安(今属浙江)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士。景定二年(一二六一),以宗学博士兼史馆校勘。三年,除着作佐郎,出知广德军(《南宋馆阁续录》卷八)。度宗咸淳三年(一二六七),为淮西总领,权知镇江府(《至顺镇江志》卷一五)。五年,除两浙转运副使。

访秋 / 第五亚鑫

玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,


送杜审言 / 太叔综敏

何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


长亭送别 / 乐正子文

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。


喜迁莺·晓月坠 / 可开朗

"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
离乱乱离应打折。"


感春 / 仲孙俊晤

碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,


慧庆寺玉兰记 / 太史艺诺

干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,


长相思·村姑儿 / 抗名轩

还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,


阳春歌 / 令狐兴怀

买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"


别鲁颂 / 赫连俊凤

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 纳喇红岩

万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。