译文
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
当时( 唐朝(chao) )的人讥笑(xiao)庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(liao)(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道(dao)路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷(xian)入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻(huan)境中。
你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
我好比知时应节的鸣虫,
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
注释
⑴《端居》李商隐 古诗:闲居。
⑤迢迢(tiáo):形容遥远。
②胡雏:胡人小儿,胡人童仆。
19.苟免而不怀仁:(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。
⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。
以:来。
再逢:再次相遇。
(27)缦立:久立。缦,通“慢”