首页 古诗词 招隐二首

招隐二首

隋代 / 刘焞

"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。


招隐二首拼音解释:

.yi chu si ma xiang jiang zhou .ji ci fan jing shi wu qiu .sui zai zan ju cong su lei .
.man yan sui duo ke .kai mei fu xiang shui .shao nian fei wo ban .qiu ye yu jun qi .
bian ying .chao tuo .ci feng qi zu gao .jin gang zhui tou yu .bin tie jian chui mao .
di yuan qiong jiang jie .tian di ji hai yu .piao ling tong luo ye .hao dang si cheng fu .
.ting ting shan shang song .yi yi sheng chao yang .sen song shang can tian .ke tiao bai chi chang .
wo yu fang qi ren .jiang xing fu chen yin .he bi jian qi mian .dan zai xue qi xin ..
da he shui fei shui .hua xing ge zi guang .dan ling chang you jiu .he bi xie jia zhuang ..
deng xian pian yong bei ren zhi .hua bian ji yin xun xiang jing .yue xia seng liu su jian chi .
shui dong shuang wei bi .ni xin di qi rong .jian zhi can xue bao .miao jin zui lian cong .
.wei shui lv rong rong .hua shan qing chong chong .shan shui yi he li .jun zi zai qi zhong .
.zheng tu xing se can feng yan .zu zhang li sheng yan guan xian .cui dai bu xu liu wu ma .
hai shi yu yan ju .shen lin gu di ming .hu jiang jiao ye qi .ge qu zhu zhi sheng .
hua jiao ying dian jian .liu fu feng pai bi .fa jiu dan qing jiang .han tao niao hong shi .
shui zu yang tou zuo .wu ran wu suo si .ru wei zao qi qiao .ruo du yi si zhi .

译文及注释

译文
“张挂起翡翠色的(de)帷帐,装饰那高高的殿堂。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
颗粒饱满生(sheng)机旺。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落(luo)叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日(ri)夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
自古以(yi)来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。

注释
(14)三苗:古代少数民族。
⑼贳(shì):出借,赊欠。
①病:担心、担忧。内:内在的修养。饰:外在的装饰。
妄言:乱说,造谣。
2.间:一作“下”,一作“前”。
⑷断雁:失群之雁,这里指失群孤雁的鸣叫声。警:惊醒。

赏析

  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同(tong)样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之(san zhi)意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然(sui ran)每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他(he ta)想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

刘焞( 隋代 )

收录诗词 (4389)
简 介

刘焞 刘焞,字文潜,成都(今属四川)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士。孝宗干道四年(一一六八)除校书郎,累迁国子司业(《南宋馆阁录》卷七、八)。九年,除江南西路转运判官(《宋会要辑稿》食货五○之二五)。淳熙五年(一一七八),为荆湖北路转运使(《宋史》卷一七九),迁知静江府兼广南西路经略安抚使。七年,知潭州兼湖南路安抚使。

白田马上闻莺 / 鲜于金五

没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。


满江红·点火樱桃 / 闻人文茹

海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。


赠崔秋浦三首 / 滕宛瑶

岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"


国风·郑风·子衿 / 仲孙雅

翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。


论诗三十首·二十一 / 西门燕

戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。


昭君辞 / 刚夏山

不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
我可奈何兮一杯又进消我烦。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。


正月十五夜灯 / 长孙素平

心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。


王氏能远楼 / 颛孙壬子

忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。


梅花引·荆溪阻雪 / 贰冬烟

石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。


国风·豳风·狼跋 / 自西贝

五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。