译文
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
主管神庙老人(ren)能领会神意,凝视窥(kui)察连连地为我鞠躬。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时(shi)会同时出现,但也许有时几(ji)十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算(suan)得上是几百年中才有的。我先祖的言(yan)行高尚,有幸遇上先生为其撰写公(gong)正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
送了一程(cheng)又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
注释
10 食:吃
8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
(9)衮(ɡǔn):古代帝王及公卿祭祀宗庙时所穿的礼服。冕(miǎn):古代帝王、公卿、诸侯所戴的礼帽。黻(fú):通“韨”,古代用做祭服的熟皮制蔽膝。珽(tǐnɡ):古代君臣在朝廷上相见时所持的玉制朝板,即玉笏(hù)。
⑻髻双鸦:即双丫形的发髻。
缘:缘故,原因。