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吴孙皓初童谣

近现代 / 施教

剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,


吴孙皓初童谣拼音解释:

jian chi shi bi ze .chang zhou he ji xiang .cuo e chang men bei .qing miao ying hui tang .
gao yu dai ying shui .gui ren geng pu tian .yao zhi xia che ri .wan jing qi xin yan ..
shi pei xian lang yin .e jian tai shou fu .you duo shu jun li .geng de ying chuan mo .
.qin seng chui zhu bi qiu cheng .zao zai li yuan cheng zhu qing .
zhi zi bing gao jie .gong wen huan shou zhen .su shu cun yin jin .liu shui yuan qing xin .
shang gan jiu miao fen .xia min wan min chuang .si shi fu qing pu .ting zheng shou yu chuang .
kun ji hao wang zhu .ri se bang qian mo .jie wen chi fu weng .ji nian chang sha ke .
fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .
ci ye xiang fu lian bi yu .si fu gao lou ci bi kui .chou yuan jiao yue ying hu er .
mi shu mao song yi .ming zhang ben mo qian .qing ying fu rong jian .xi si qi du tuan .
.bian cheng lu .jin ren li tian xi ren mu .an shang sha .xi ri jiang shui jin ren jia .
.lao bing wu le shi .sui qiu bei geng chang .qiong jiao ri xiao suo .sheng yi yi cang huang .
shi zhe ying xu fang lian li .fu zhong wei you fan gong cao ..
.shi jian wu jin yuan .ding li bian zeng guo .dong hai jing chang zai .nan chao si zui duo .
.tian yu xiao xiao zhi mao wu .kong shan wu yi wei you du .rui tou jiang jun lai he chi .

译文及注释

译文
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片(pian)灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以(yi)后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出(chu)手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
太平一统,人民的幸福无量!
我性坚(jian)贞且刚直,玉石虽坚逊(xun)色远。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会(hui)到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。

注释
摘要:本文为南朝抒情小赋中的名篇。芜城即广陵,也就是今天的扬州,故城在江苏省江都县东北,自汉魏以至晋宋,一直沿用。后因北魏南侵,竟陵王刘诞的叛乱,城邑荒芜,废墟一片。鲍照感而赋之,遂名芜城。
3.帘招:指酒旗。
6.羽化:指成仙而去。黄山有炼丹峰,高八百七十初,相传浮丘公炼丹于峰顶,经八甲子,丹始成。
犹(yóu):仍旧,还。
7.文:碑文,与下文“独其为文(碑上残存的文字)”的“文”不同。漫灭:指因风化剥落而模糊不清。
⑹枌梓:指代乡里。
⒂见使:被役使。

赏析

  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝(bai za)千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻(shan pi)岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的(ge de)形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

施教( 近现代 )

收录诗词 (3749)
简 介

施教 施教,明代医生。字子承,号心菊。无锡(今属江苏)人。幼丧父,精研儒学,久不得志。遂弃儒从医。取《素问》、《难经》及金元诸家之书,互为参证,久之通悟,诊视有方,投药无不效。善用人参,谓:百病从虚入,气实则病去,故以人参为主,他药为佐,每获良效。

闯王 / 微生星

丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
子若同斯游,千载不相忘。"
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。


醉太平·西湖寻梦 / 第五安兴

入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 诸葛瑞红

终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。


江梅引·人间离别易多时 / 骏韦

梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。


武陵春·春晚 / 东门芸倩

果有相思字,银钩新月开。"
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。


还自广陵 / 狮初翠

"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 腐烂堡

阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"


撼庭秋·别来音信千里 / 零文钦

苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。


念奴娇·春情 / 拱如柏

"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 拓跋壬申

醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。