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石苍舒醉墨堂

隋代 / 洪斌

即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
寂历无性中,真声何起灭。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
见《韵语阳秋》)"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
悲将入箧笥,自叹知何为。"


石苍舒醉墨堂拼音解释:

ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .
mo xiang shu gu quan kou bo .ci zhong wu yan wei shang qing ..
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
jian .yun yu yang qiu ...
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
gua meng shan jie yuan .ti ming shi jin you .gan yan liang tai zi .bang cai bi yun liu ..
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..

译文及注释

译文
  出了寺向(xiang)西走,稍(shao)微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上(shang)面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经(jing)剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果(guo),请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。

陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。

注释
⑾冉冉:一作“苒苒”。斜阳:傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风树满川。”
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”
(18)兴言:犹“薄言”,语首助词。一说“兴”,意谓起来,"言"即焉。出宿:不能安睡。一说到外面去过夜。
睚眦:怒目相视。
⑻油壁车:妇人所乘的车,车身为油漆为饰。”
①东门:城东门。
⑷玄衮(ɡǔn):古代上公礼服,毛传:“玄衮,卷龙也。”黼(fǔ):黑白相间的花纹。

赏析

  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹(zhao yi)《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来(qi lai),并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤(wu shang)人,表现作者哀思;《唐风(tang feng)·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

洪斌( 隋代 )

收录诗词 (3729)
简 介

洪斌 洪斌,字简民,号方崖,闽县人。官参将。有《鹿溪草》。

西江月·秋收起义 / 鲜于夜梅

愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。


送征衣·过韶阳 / 东门春荣

风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 漆雕夏山

凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 赧重光

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"


行香子·秋入鸣皋 / 於绸

此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。


烈女操 / 范姜晨

舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"


童趣 / 慕容倩影

六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"


将赴吴兴登乐游原一绝 / 邴博达

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"


河满子·秋怨 / 雪恨玉

闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
(为绿衣少年歌)
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 鞠戊

鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,