早春
"一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。
众木岂无声，椅桐有清响。众耳岂不聆，钟期有真赏。
"十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。
桂阴生野菌，石缝结寒澌。更喜连幽洞，唯君与我知。"
请君休说长安事，膝上风清琴正调。"
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
不惊六马缓天仪，从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭，
明朝却欲归城市，问我来期总不知。"
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沈青霭。"
"九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，
早春拼音解释:
.yi shu li hua chun xiang mu .xue zhi can chu yuan feng lai .
zhong mu qi wu sheng .yi tong you qing xiang .zhong er qi bu ling .zhong qi you zhen shang .
.shi li zhi dong ping .jun qian shou chu zheng .zhu hou qing fu jiu .yu shi zi yi rong .
gui yin sheng ye jun .shi feng jie han si .geng xi lian you dong .wei jun yu wo zhi ..
qing jun xiu shuo chang an shi .xi shang feng qing qin zheng diao ..
he yan lv dao sou .bian shi cang lang zi .jun ruo chen gui cheng .qing jun xian dao ci .
bu jing liu ma huan tian yi .cong rong ming huan qian zhi ci .jun en ru hai shen nan jie .
ming chao que yu gui cheng shi .wen wo lai qi zong bu zhi ..
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou shen qing ai ..
.jiu hua ru jian cha yun ni .qing ai lian kong wang yu mi .bei jie wu men yi di jin .
译文及注释
译文
想问问昔日盈门的(de)宾客，今天会有几个还肯前来？
筹划国家(jia)大(da)事的人，常注重艰难危(wei)险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
望见了池塘中(zhong)的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍(cang)老鬓发斑斑。
婆(po)媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论(lun)，常常语惊四座。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
注释
⑷絮：柳絮。
1、香尘：石崇为教练家中舞妓步法，以沉香屑铺象牙床上，使她们践踏，无迹者赐以珍珠。
（29）儳（chán谗）：不整齐，此指不成阵势的军队。
晶晶然：光亮的样子。
⑼濉：水名，宋时自河南经安徽到江苏萧县入泗水。
赏析
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及(yi ji)最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达(da)到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
“吟囊”，诗囊也，用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办，有一担行李并盛诗稿之锦囊，检点所需携带书籍，想及将赴京，不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程，月夜乘舟于淮河，霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也，故人持赠，妻室治装。所愧者，京都物价高昂，生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰，白居易观光上国，谒顾况，顾曰：“长安百物皆贵，居大不易。”“食指”，谓居家生计也。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其(ji qi)描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色(qing se)彩。全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有(hen you)见地的。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
全诗三章往复加强，不断地对(di dui)黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处(gong chu)；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及(yi ji)最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达(da)到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
“吟囊”，诗囊也，用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办，有一担行李并盛诗稿之锦囊，检点所需携带书籍，想及将赴京，不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程，月夜乘舟于淮河，霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也，故人持赠，妻室治装。所愧者，京都物价高昂，生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰，白居易观光上国，谒顾况，顾曰：“长安百物皆贵，居大不易。”“食指”，谓居家生计也。
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其(ji qi)描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色(qing se)彩。全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有(hen you)见地的。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
全诗三章往复加强，不断地对(di dui)黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处(gong chu)；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
创作背景
李白漫游了祖国大地，写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人，在漫游中他同情人民疾苦，也同劳动人民交往，写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。
蔡沈( 金朝 )
收录诗词 (3635) 首
简 介
蔡沈 蔡沈（1167—1230）一名蔡沉，南宋学者。字仲默，号九峰，南宋建州建阳（今属福建）人。蔡元定次子。专意为学，不求仕进，少从朱熹游，后隠居九峰山下，注《尚书》，撰《书集传》，其书融汇众说，注释明晰，为元代以后试士必用。
夜过借园见主人坐月下吹笛
赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。"
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫，
青青复籊籊，颇异凡草木。依然若有情，回头语僮仆。
秋风送客去，安得尽忘情。"
"驱使鬼神功，攒栽万树红。薰香丹凤阙，妆点紫琼宫。
"千年戴颙宅，佛庙此崇修。古井人名在，清泉鹿迹幽。
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
双双燕·小桃谢后
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。"
"君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，
"风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
"太白星前龙虎符，元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相，
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜，
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
水调歌头·我饮不须劝
"伶俜乖拙两何如，昼泥琴声夜泥书。
"窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰，
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
俯首安羸业，齐眉慰病夫。涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。
世人若便无知己，应向此溪成白头。"
极乐知无碍，分明应有缘。还将意功德，留偈法王前。"
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
念此园林宝，还须别识精。诗仙有刘白，为汝数逢迎。"
虞美人·曲阑干外天如水
白首青衫犹未换，又骑羸马出函关。"
"人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
醉闲鹿裘暖，白发舞轩轩。仰羡太古人，余将破行辕。
"征人去年戍辽水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁，上天揭取北斗柄。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
田家
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
莫以时先后，而言色故新。芳香正堪玩，谁报涉江人。"
"处处烟霞寻总遍，却来城市喜逢师。时流见说无人在，
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
是月岁阴暮，惨冽天地愁。白日冷无光，黄河冻不流。
槿篱悬落照，松径长新苔。向夕亭皋望，游禽几处回。"
"良璞含章久，寒泉彻底幽。矩浮光滟滟，方折浪悠悠。
无题二首
斜峰信天插，奇洞固神辟。窈窕去未穷，环回势难极。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。
玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。
时辈推迁年事到，往还多是白头人。"
"宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
"软褥短屏风，昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后，腰暖日阳中。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计，谢绝朝中旧往还。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋，一衰一盛何悠悠。
生查子·重叶梅
朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。"
"月上江平夜不风，伏波遗迹半成空。
"独壑临万嶂，苍苔绝行迹。仰窥猿挂树，俯对鹤巢石。
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
青鬓丈人不识愁。"
背手抽金镞，翻身控角弓。万人齐指处，一雁落寒空。"
"不堪旅宿棣花馆，况有离群鸿雁声。
今日步春草，复来经此道。江神也世情，为我风色好。"
谒金门·春雨足
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
"谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。
"草履初登南客船，铜瓶犹贮北山泉。
老鸦拍翼盘空疾，准拟浮生如瞬息。
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
"白道行深云，云高路弥细。时时天上客，遗路人间世。
假日多无事，谁知我独忙。移山入县宅，种竹上城墙。
长安古意
守命贫难掷，忧身梦数惊。今朝赴知己，休咏苦辛行。"
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。"
谁能料得今春事，又向刘家饮酒来。"
"岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。
世上仙方无觅处，欲来西岳事先生。"
别易会难君且住，莫交青竹化为龙。"
西江怀古
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静，春风绕郭白苹生。
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
"独住神仙境，门当瀑布开。地多临水石，行不惹尘埃。
西行却过流沙日，枕上寥寥心独知。"
未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。
远色重林暮，繁声四壁秋。望晴思见日，防冷欲披裘。
"十二门中寺，诗僧寺独幽。多年松色别，后夜磬声秋。
"白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。