文赋
"旧客东归远，长安诗少朋。去愁分碛雁，行计逐乡僧。
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
社稷俄如缀，雄豪讵守株。忸怩非壮志，摆脱是良图。
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆，年长终为间世才。
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
重入帝城何寂寞，共回迁客半轻肥。"
文赋拼音解释:
.jiu ke dong gui yuan .chang an shi shao peng .qu chou fen qi yan .xing ji zhu xiang seng .
.jin nian chun yi dao jing hua .tian yu wu cao xue yuan jie .jia yi zhong shi gong dao fu .
.qi yu jin li shi .zhen wei bu nan zhi .yu shi sheng sheng bie .xu ling ge ge chui .
yan zhu mai chen jing po zai .ding ying xiu zhuo xi nian gui ..
gui si ruo sui wen zi zai .lu bang kong wei gan qian qiu ..
she ji e ru zhui .xiong hao ju shou zhu .niu ni fei zhuang zhi .bai tuo shi liang tu .
xing xiao shuang yuan ya .shan nong liang dian pin .shou nan sheng bao dai .qing yu yu biao lun .
song shi xin kong jiong ran kai .tian sheng bian shi cheng jia qing .nian chang zhong wei jian shi cai .
.qu tu xi xin bu wei xian .jiao tou lan e xiang pan yan .
zhong ru di cheng he ji mo .gong hui qian ke ban qing fei ..
译文及注释
译文
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声(sheng)长叹。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
嫦娥经历了古代到(dao)今天，怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传，毕竟不知道是什么地方的人。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。
伯牙(ya)擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究(jiu)还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将，霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中，带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉，兄弟、几个女婿，外孙都得以定期朝见皇帝，任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体，植根(gen)盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，凡事都先汇报霍光，然后才奏给天子。霍光每次朝见，宣帝都虚怀若谷，神色敬肃，礼节上屈己退让到了极点。
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉(li)害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样(yang)，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
注释
（1）鼎湖：典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡须下迎黄帝，黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山（今景山）。
③指安史之乱的叛军。
⑷孤城：边远的孤立城寨或城镇。此指秦州（今属甘肃天水）。
⑴游子：指离家远游之人。春衫：单薄的春装。试：尝试。
84.绝：断裂。心系：连接心脏的组织。
⑥揥（tì 替）：古首饰，可以搔头。类似发篦。
赏析
“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕（qióngqióng）：孤单，孤独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为(fu wei)事，常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊；另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望着他的早日回归外，别无任何要求。
这首诗在艺术上进行了富有个性的探索，它没有采用奇特的幻想形式，也没有采用借景抒情为主的笔法，而是集中笔墨来倾吐自己的心声，迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情，呈现出情深意曲的艺术特色。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛，这并不新颖；“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想；“冷烛”一语，则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到(ti dao)“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外(yi wai)，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗？
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本(xi ben)来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
总的来看，李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写(ta xie)律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁(chen yu)顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
这首诗在艺术上进行了富有个性的探索，它没有采用奇特的幻想形式，也没有采用借景抒情为主的笔法，而是集中笔墨来倾吐自己的心声，迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情，呈现出情深意曲的艺术特色。
十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊，如同弟兄，也流露出诗人渴望建功立业，宛如诸葛亮一样可以施展才华，“壮志吞咸京”的政治抱负。
首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛，这并不新颖；“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想；“冷烛”一语，则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到(ti dao)“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外(yi wai)，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗？
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本(xi ben)来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
总的来看，李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写(ta xie)律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁(chen yu)顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
创作背景
公元前440年前后，墨子约29岁时，楚国准备攻打宋国，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。
陶博吾( 隋代 )
收录诗词 (6592) 首
简 介
陶博吾 陶博吾（1900年--1996年）男，原名陶文，字博吾，别署白湖散人，江西省九江市彭泽县人。中国诗、书、画艺术大家，尤其他的书法，被列入20世纪100年间最杰出的20位中国书法家之一。1926年考入南京美术专科学校，从沈溪桥、梁公约、谢公展诸先生学习书画。1929年考入上海昌明美术专科学校，从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画，从曹拙巢先生学习诗文。生性谈泊名利，不求闻达。艺术上极为推崇吴昌硕，一生受其影响至深。
庄暴见孟子
"细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。"
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
"望岁心空切，耕夫尽把弓。千家数人在，一税十年空。
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露，衫袖时飘卷雁风。
海鸣秋日黑，山直夏风寒。终始前儒道，升沈尽一般。"
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛，汉宫宜摘赠神仙。
少年游·栏干十二独凭春
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。"
竹院逢僧旧曾识，旋披禅衲为相迎。"
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远，出树斑斑豹尾长。
"玉殿论兵事，君王诏出征。新除羽林将，曾破月支兵。
"羽檄交驰触冕旒，函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨，
"君诗通大雅，吟觉古风生。外却浮华景，中含教化情。
吟尽长江一江月，更无人似谢将军。"
减字木兰花·广昌路上
应念都城旧吟客，十年踪迹委沧浪。"
向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。"
马渴黄河冻，雁回青冢春。到蕃唯促战，应不肯和亲。"
不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。"
"三声戍角边城暮，万里乡心塞草春。
桂花裛露曙香冷，八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤，
夜雨荆江涨，春云郢树深。殷勤听渔唱，渐次入吴音。"
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
"时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，
更爱扁舟宿寒夜，独听风雨过芦花。"
"我泛潇湘浦，君行指塞云。两乡天外隔，一径渡头分。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火，栈转时闻驿使铃。
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
"身向闲中老，生涯本豁然。草堂山水下，渔艇鸟花边。
"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
梁尘寂寞燕归去，黄蜀葵花一朵开。"
"律到御沟春，沟边柳色新。细笼穿禁水，轻拂入朝人。
"东归还着旧麻衣，争免花前有泪垂。每岁春光九十日，
"沙头小燕鸣春和，杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌，
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁，隔江何忍更啼莺。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
嘲三月十八日雪
心空默是印，眉白雪为棱。自得巡方道，栖禅老未能。"
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
解衣悲缓带，搔首闷遗簪。西岭斜阳外，潜疑是故林。"
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
"迟迟傍晓阴，昨夜色犹深。毕竟终须落，堪悲古与今。
火色樱桃摘得初，仙宫只有世间无。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
明年二月重来看，好共东风作主人。"
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
予家药鼎分明在，好把仙方次第传。"
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉，几人东下忆奔雷。
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
中又值干戈，遑遑常转徙。故隐茅山西，今来笠泽涘。
"主暗臣忠枉就刑，遂教强国醉中倾。人亡建业空城在，
行计自不定，此心谁与论。秋猿叫寒月，只欲断人魂。"
过碛
纵目徒多暇，驰心累发诚。从容更何往，此路彻三清。"
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
"兰芷江头寄断蓬，移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱，
崄树临溪亚，残莎带岸崩。持竿聊藉草，待月好垂罾。
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。
"故国看看远，前程计在谁。五更听角后，一叶渡江时。
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
"背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。
垂柳
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
逸调无人唱，秋塘每夜空。何繇见周昉，移入画屏中。"
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒。
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
"洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
"小谏升中谏，三年侍玉除。且言无所补，浩叹欲何如。
入朝曲
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。"
明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。"
坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。"
"兄弟将知大自强，乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹，
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。