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燕来

五代 / 冯延巳

清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
流艳去不息,朝英亦疏微。"
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,


燕来拼音解释:

qing feng yi chao sheng .bai lu hu yi ning .cao mu fan qi jin .shi jian tian di cheng .
peng xi feng huan qi .feng gui lin zheng qiu .sui pan xiao shan gui .ci di bu yan liu ..
chuan suo jin jian ti chong hao .deng qian yu bi yu qin shu .
.ke cheng pian yu bai lu si .yu zhuo xian lin xin zi ji .
qi lun xiao shu lang .pao hu guang can cha .tong zhi jian cheng shuo .zhu shen de ru si .
man cao feng chun hua zi kai .fan gai xiang feng yi wu xiu .jing deng lin xiao si zhuang tai .
you wen si geng xiang .wu wen sheng yi xing .wei jun keng hao ci .yong chuan zuo mi ning ..
ji neng xu fu jia yu jiong .nian xi chen ai liang xiang feng .zheng ming ju yu chi mao shui .
.xue man yi shang bing man xu .xiao sui fei jiang fa dan yu .
liu yan qu bu xi .chao ying yi shu wei ..
.hu ma beng teng man qian mo .du ren bi luan wei kong zhai .zhai bian qing sang chui wan wan .
.xu shi shi jia wai qin gui .gong jin qian duan mai chen zui .tong tuo jiu shu hong ming jiao .

译文及注释

译文
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风(feng)雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集(ji)市(shi),却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
  文王开口叹声长,叹你殷(yin)商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚(qi)王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。

注释
①陆澧:作者友人,生平不详。
79、鲁卫:鲁国、卫国。
⑷与:助。女:同“汝”,你。
115.以:认为,动词。
20.詈(lì):骂。
22.及:等到。

赏析

  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人(ren)才、使用人才。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门(men)”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人(nai ren)寻味。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这(ba zhe)种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

冯延巳( 五代 )

收录诗词 (1521)
简 介

冯延巳 冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。

丘中有麻 / 方观承

晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"


长信秋词五首 / 慧偘

尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
采石风传柝,新林暮击钲。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。


劲草行 / 赵顼

"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
冥冥千万年,坟锁孤松根。"
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"


客从远方来 / 张清子

"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
春风不能别,别罢空徘徊。"
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。


落梅 / 曾彦

火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。


满庭芳·樵 / 释昙颖

千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"


论诗五首·其一 / 陈静渊

南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
君问去何之,贱身难自保。"
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。


国风·郑风·褰裳 / 史温

其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。


大风歌 / 张仲炘

举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 杜浚之

晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。