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赠人

南北朝 / 金孝槐

"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
酒律应难忘,诗魔未肯徂。他年如拔宅,为我指清都。"
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,


赠人拼音解释:

.lin shang li hua xue ya zhi .du pan qiong yan bu sheng bei .yi qian ci di feng jun chu .
.jian di qing song bu ran chen .wei feng liang jiang jing shui fen .long pan jin jie yan qian jian .
jue ding xin qiu sheng ye liang .he fan song lu di yi shang .qian feng yue ying ban jiang shui .seng zai cui wei kai zhu fang .
jiu lv ying nan wang .shi mo wei ken cu .ta nian ru ba zhai .wei wo zhi qing du ..
xiang gu chuan ren yu .ming quan xi ke chou .jia shan bu zai ci .zhi ci ke gui xiu ..
.he qing hai yan shao bo tao .ji zai chui gou bu de ao .kong xiang ren jian xiu jian cao .
ba yuan xue dao yin .long niao jie yin shi .fan xian jia lin shang .shi ren na de zhi ..
yi duo you yi duo .bing kai han shi shi .shui jia bu jin huo .zong zai ci hua zhi .
jiu ju nan wen cao ping yan .jin an zheng ban tong xiang ke .fen bi you huai gui yuan xian .
shu xing tong yin yong .cheng gong geng zhuo mo .ai yu feng xue ju .you jue xie yu suo ..
hong ye shang xin yue wu lou .que yao yin xun tian yi xing .ruo wei qu jing chuang li you .
luan zhi shi jing ji .duan bei fen zhuan zong .ri mu yue guang tu .rao men qian shu song ..
.zhong liu kai he wei sheng you .di qian chang shi lu ren chou .yin mai ye se wan tiao si .

译文及注释

译文
魂啊不(bu)要前去!
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
绣在上面的(de)天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有(you)传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所(suo)能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
“天地上下四(si)面八方,多有残害人的奸佞。
耜的尖刃多锋利,
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐(le)趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成(cheng)一片浓密的绿(lv)荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。

注释
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。
240、荣华:花朵。
⑷杀气:战争氛围。关右:函谷关以西的地方,在今陕西省中部地区。晴:一本作“清”。
乍窥门户:宋人称妓院为门户人家,此有倚门卖笑之意。
闻:听见。
[14]遗世独立:遗弃尘世,独自存在。
卧龙:卧龙岗,在今河南南阳市境内。

赏析

  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无(er wu)辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者(zuo zhe)寄寓在艺术形象中的微意。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物(wu)外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作(ze zuo)于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  “白云(bai yun)”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

金孝槐( 南北朝 )

收录诗词 (1142)
简 介

金孝槐 金孝槐,字荫山,号屏碧,嘉兴人。干隆甲寅举人。有《小山阁吟稿》。

庄子与惠子游于濠梁 / 李华国

"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 申甫

山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
"庄南纵步游荒野,独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花,
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。


淮村兵后 / 曾纡

九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
眼昏齿落看经遍,却向僧中总不言。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 洪焱祖

露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。


点绛唇·长安中作 / 黄仲本

始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
恩洽三时雨,欢腾万岁雷。日华偏照御,星彩迥分台。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"


孤桐 / 贾岛

"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
"路过章台气象宽,九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫,
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 姚元之

"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。


梦中作 / 许灿

"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"


踏莎行·秋入云山 / 李闳祖

老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
铺向楼前殛霜雪。"
"樱桃花下会亲贤,风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼,
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 张紫文

片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。
"残霞卷尽出东溟,万古难消一片冰。公子踏开香径藓,
"夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。