首页 古诗词 倾杯乐·禁漏花深

倾杯乐·禁漏花深

五代 / 大宇

"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
相思定如此,有穷尽年愁。"
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,


倾杯乐·禁漏花深拼音解释:

.ye jin meng chu jing .sha chuang zao wu ming .xiao zhuang zhi fen bao .chun fu qi luo qing .
ye guang tou ren ren bu wei .zhi jun du shi jing ling qi .chou en jie si xin zi zhi .
.liu bo shi meng hu .chi cong nu ma qun .yi chao chang ming qu .jiao ruo long xing yun .
.gu ren zao fu gan jiang qi .shui yan wei zhan ping sheng yi .xiang jun chou xi gao bu shi .
xiang si ding ru ci .you qiong jin nian chou ..
.luan jun jiao bai ren .yi qi chu huang chen .han jie tong gui que .jiang fan gong zhu chen .
yun cu xing zuo yu .tian kong luo jie xia .shang ren yi he wen .chen nian du yi she .
si gui chang wang bai yun tian .dong ting yi ye jing qiu zao .huo luo kong jie zhi jiang dao .
mu song chu yun jin .xin bei hu yan sheng .xiang si bu ke jian .hui shou gu ren qing ..
guan xi yi gong zi .nian mao du qing chun .bei he lai shang jing .yi ran sheng wei zhen .
yu zhuan bu zhuan yi zi jiao .qiang er nong di qu wei diao .qian sheng hou sheng bu xiang ji .

译文及注释

译文
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
豆子和豆秸本来(lai)是同一(yi)条根上生长出(chu)来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
夜来肆虐着暴雨狂风,把(ba)西园的芳菲一扫而空。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳(ke)出的唾沫都能被当(dang)作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真(zhen)失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳(lao)就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。

注释
⑷深林:指“幽篁”。
14、羌戎:此泛指少数民族。
(14)使司平于我也:让官吏给我们百姓办事。司:官吏。平:治理。我:指代“民”、百姓。
⑶北堂:谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏:“妇人所常处者,堂也。……房半以北为堂。堂者,房室所居之地。”
载车马:乘车骑马。
59.鹓雏(yuānchú):凤凰。孔:孔雀。鸾:鸾鸟,传说中似凤凰的鸟名。
昭:彰显,显扬。
微贱:卑微低贱
(一)

赏析

  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调(yin diao)雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各(tian ge)一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情(gan qing),就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大(yi da)特色。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意(zhu yi)发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓(huo yu)有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

大宇( 五代 )

收录诗词 (1372)
简 介

大宇 大宁,字石潮,钱塘人。

新制绫袄成感而有咏 / 吴说

蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 林迥

何忍严子陵,羊裘死荆棘。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 李弼

礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 彭次云

秋野寂云晦,望山僧独归。"
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。


富春至严陵山水甚佳 / 张德蕙

辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
期之比天老,真德辅帝鸿。"


绝句四首 / 吕端

氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。


倾杯乐·皓月初圆 / 张祐

萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。


与赵莒茶宴 / 宋景卫

花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。


/ 滕珦

水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
灵溪自兹去,纡直互纷纠。听声静复喧,望色无更有。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"


点绛唇·新月娟娟 / 天定

红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"