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大德歌·冬

元代 / 缪沅

山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
明年各自东西去,此地看花是别人。"
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。


大德歌·冬拼音解释:

shan hua ban xie du juan ti .qing you zhou juan lin gao ge .hong pei qing fan rao gu di .
chu ke bing lai xiang si ku .ji liao deng xia bu sheng chou ..
fen qi hao fan ru .xiu man pan jie qu .yang qiao xiang ting ke .yi si ru you shu .
can bing yi he li .kong lei bian wu sheng .yi wu yun zhong ji .nan you xiang shui qing ..
shi zai zhou kong tang .dao tong yao shun men .diao ya sheng gua tong .tu xia shi nan fan .
jie gou zhao qun ya .hui huan qu wan xiang .xiao jie bu yu shun .da qian ruo zai zhang .
.zeng zuo guan zhong ke .pin jing fu du yan .qing yan sha yuan shu .wan ri wei chuan fan .
sui shen juan zhou che lian zhen .chao wei bai fu you yu nu .mu zuo qian shi zhuan qiu jin .
di qi wei da ling .nv wang gao qi ren .dong ye ye de meng .you fu xuan yi jin .
.dong feng jie qi jin qing ming .che ma zheng lai man jin cheng .er shi ba ren chu shang die .
zi xiao ping sheng kua dan qi .bu li wen zi bin mao xin ..
.gao ji yun huan gong yang zhuang .chun feng yi qu du wei niang .
rong hua jin yi lu .feng yu xi tong you .mo yi yi chun yuan .jiang shan duo sheng you ..
.zeng xiang kong men xue zuo chan .ru jin wan shi jin wang quan .yan qian ming li tong chun meng .
di yong hong qu yan .qiao fen cui liu xing .xuan che fen zi zhi .ting guan yu xiang dang .
ming nian ge zi dong xi qu .ci di kan hua shi bie ren ..
gui jin zai bai yu wa yi .sheng qiao zhu guo mian qing duo .xing ming zao ci meng fu chi .
xiang yi liu tiao lv .xiang si jin zhang han .zhi yuan gan jun en ai yi hui gu .
qing fu xiang yan san .di yao cui se tong .chang ling zhan tian juan .si qi jie quan gong ..
tui zhi ru fang zhu .li bai zi jin kua .wan gu hu jiang si .yi chao tong tan jie .

译文及注释

译文
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音(yin),道我衷心。
题诗在红叶上(shang)让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落(luo)了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气(qi)大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二(er)
猿猴啼时钟响不觉(jue)到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
春(chun)已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯(bei),激起我满腔的壮志豪情。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。

注释
过:甚至。正:通“政”,统治。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻,在日照下光泽明亮,犹如水泼其上。
甘露:即甘露寺,位于今江苏省镇江市北固山后峰。建于国东吴甘露元年(265),后屡毁屡建。相传为刘备东吴招亲之处。
16、明公:对县令的尊称
⑹洛:洛河,源出安徽定远西北,北至怀远入淮河。
⑹翠叶藏莺,珠帘隔燕:意谓莺燕都深藏不见。这里的莺燕暗喻“伊人”。
鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回,旋转,运转。

赏析

  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举(ju)时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在(ze zai)下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于(lian yu)客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起(lan qi)伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔(tuan ben)腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

缪沅( 元代 )

收录诗词 (8482)
简 介

缪沅 (1672—1730)江苏泰州人,字湘芷,一作湘沚,又字澧南。康熙四十八年进士,授编修,官至刑部左侍郎。工诗,少时与宝应王式丹等号江左十五子。有《馀园诗钞》。

临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 东郭凌云

高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 第五莹

"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
战士岂得来还家。"
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。


浣溪沙·舟泊东流 / 汉冰之

何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 东门丙寅

"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。


春送僧 / 婷琬

况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"


点绛唇·高峡流云 / 拜甲辰

信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
弃置复何道,楚情吟白苹."
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。


迢迢牵牛星 / 夏侯力

"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。


农臣怨 / 宗政之莲

久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。


贫女 / 司徒贵斌

尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。


雨霖铃 / 脱恨易

殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。