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醉落魄·咏鹰

元代 / 宋京

山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"


醉落魄·咏鹰拼音解释:

shan guan ye ting yu .qiu yuan du jiao qun .wu wei jiu liu zhi .sheng zhu dai yi wen ..
wu wei fei zhong guo .geng yu yao qi gong .chi chi qian xiang song .wo shou jie yi tong .
ge ling tian hua fa .ling kong yue dian xin .shui ling xiang guo meng .zhong ci xue fen shen ..
jin ling shi yi wang .qing gai li wu huan .luo ri kong ting shang .chou kan long wei wan .
diao ying pai huai du chou mu .xian hua zong you bao en shi .ze mu shui rong tuo shen chu .
yun pi dan feng que .ri xia hei long chuan .geng du nan xun zou .liu sheng ru guan xian ..
xiao tiao ren li shu .niao que xia kong ting .bi fu xin suo shang .wan jie yi ping sheng .
ling bian zai shu hu .mo neng qiong tian ya .guan shang chang he kai .lv xia hong yan fei .
.he chu kan liu ke .xiang lin ge cui wei .bi luo tong yi qi .shan zhu gua chao yi .
.zuo ye cheng en su wei yang .luo yi you dai yu yi xiang .
.rui que long ju jun .chen ting feng ye shen .cai liang ji tian fu .qu bai lv chao zan .
jiu dan xian er you si .jiang qing bai xi yi shui .wen shi li xi yi yi .
gao zu zai dan mu .ken wei nan mu chou ..
qu xiang you ren zhai .gao men da shi jia .chi kai zhao dan jing .lin tu po yan hua .lv shui cang chun ri .qing xuan mi wan xia .ruo wen xian guan miao .jin gu bu neng kua .
jiang guo shang yi lv .jia shan yi kao pan .yi wei ou niao wu .san jian lu hua tuan .
.ling jie zhong ao you .fen biao ying cai qiu .can dian hui shang yuan .die xie rao tong gou .
dan de jiang jun neng bai sheng .bu xu tian zi zhu chang cheng ..

译文及注释

译文
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
她(ta)虽然美丽但不守礼法,算了(liao)吧放弃她另外求索。
楫(jí)
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享(xiang)受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
魂啊不要去西方!
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十(shi)分康健。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
屋里,
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
  永(yong)王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平(ping)浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓(shi)摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。

注释
①北林:泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句,作为怀念君子的起兴。
⑧ 徒:只能。
17.士:这里指有才能有胆识的人。
26.美人:指秦王的姬妾。
稚枝:嫩枝。
徒隶:供神役使的鬼卒。

赏析

  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗(quan shi)对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说(you shuo):“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确(de que)有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋(geng qu)深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  颔联两句,诗人走上(zou shang)前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

宋京( 元代 )

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简 介

宋京 宋京,字宏父,自号迂翁(《舆地纪胜》卷一五七),双流(今属四川)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清光绪《双流县志》下卷《选举》)。曾任户部员外郎,后以太尉府少卿出知邠州(《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注)。今录诗十九首。

七谏 / 衡水

影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。


清平乐·村居 / 车丁卯

白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
山云拂高栋,天汉入云流。不惜朝光满,其如千里游。"
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,


五柳先生传 / 但乙卯

生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。


闻梨花发赠刘师命 / 拓跋壬申

但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"


气出唱 / 景浩博

积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。


更漏子·秋 / 士子

歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。


论诗三十首·二十一 / 司徒迁迁

周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"


行香子·树绕村庄 / 闻人士鹏

朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"


巴丘书事 / 尉迟光旭

北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。


端午遍游诸寺得禅字 / 潜卯

兴来洒笔会稽山。"
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"