首页 古诗词 客至

客至

未知 / 张星焕

以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"


客至拼音解释:

yi ci yi guo ri .teng teng he suo wei .feng shan zhe yi zhao .yu si duo ti shi .
bo wang zi lai fei qi zhi .cheng ming zhong ru mo ju qian .zui shou bei biao ting deng yu .
xi shi yan se jin he zai .dan kan chun feng bai cao tou ..
lan tian zui dao yu shan tui .mao tou hua se lao zan qu .ge ta liu zhi chun an lai .
jin lai zhuan shen pi .qiong xia dian shan xia .wu yue duan xing zhou .yan dui zheng ru ma .
sui fen zi an xin zi duan .shi fei he yong wen xian ren ..
wo ze shen nan bao .wei xin guo zi cao .fan yan cheng ken ken .teng kou ju dao dao .
qi qi ge you xian .ran ran yi han yu .wan shi ci shi xiu .bai shen he chu shu .
wo tong shi lang guan .jun ling bai li xu .wo zhang si cao ju .jun guan shi xiang lv .
.xin yu zhi ti chang .du qin shen hun an .kuang yin ye shen zuo .sui cheng ri gao mian .
fen ming qu li chou yun yu .si dao xiao xiao lang bu gui ..
dao yi zhen shang lian xin pu .xi tuan zhi nv he hong shou .chou zuo shuai weng dui bai xu .
tong zhou jun chu dao .yu yu chou ru jie .jiang zhou wo fang qu .tiao tiao xing wei xie .
zhang han yi bei han .ji kang zhong ri lan .chen zhong zu you lei .yun wai duo shu san .
zhi jin wei fu zhe .jian ci xiao xin sheng .bu bi shan tou shi .kong you wang fu ming ..

译文及注释

译文
到了邠(bin)州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘(sou)破船上。久雨放(fang)晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
一天,猫(mao)头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你(ni)将要到哪儿去?”
  农民因灾难频繁生活(huo)艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋(mai)怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。

注释
⑴白纻:苎麻布。
⑴采采:采而又采。《芣苢》佚名 古诗(fúyǐ ):植物名,即车前草,其叶和种子都可以入药,有明显的利尿作用,并且其穗状花序结籽特别多,可能与当时的多子信仰有关。
(13)蒙冒:蒙蔽,包庇。
⑭醉乡:喝醉酒时神志迷离的状态。
(4)征衣:出征将士之衣。
2.里:乡(古代居民行政组织的一种,五家为一邻,五邻为一里。)

赏析

  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在(cun zai)的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以(ren yi)新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总(du zong)会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对(ye dui)齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

张星焕( 未知 )

收录诗词 (4739)
简 介

张星焕 张星焕,字厚培,一字掖垣,善化人。嘉庆庚辰进士,改庶吉士,官太湖知县。有《味斯轩诗草》。

采桑子·海天谁放冰轮满 / 慕容涛

"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。


唐多令·惜别 / 锺离爱欣

炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"


酬朱庆馀 / 夫辛丑

"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"


劳劳亭 / 马佳弋

两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"


所见 / 百阉茂

"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"


唐雎不辱使命 / 佟洪波

倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,


酬乐天频梦微之 / 律火

楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。


晚泊 / 申倚云

尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。


纥干狐尾 / 段干丁酉

愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,


今日歌 / 苑辛卯

眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。