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长歌行

先秦 / 周彦曾

借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"


长歌行拼音解释:

jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
ye shui fan hong ou .cang jiang lao bai qin .xiang si wei xiang shi .wen zai shu zhong yin ..
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
yin zhi na xu zhi .shen shan jin shi an .xuan guan ping tu jiao .yu qi zhuo ji guan .
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..

译文及注释

译文
只有(you)失去(qu)的(de)(de)少年心。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
落花的时候(hou)正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方(fang),春暖花开(kai)的季节,不知又生出多少?
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。

注释
⑸四屋:四壁。
田畯(jùn):农官名,又称农正或田大夫。
旅:客居。
252. 乃:副词,帮助表判断。
流莺乳燕:指权奸佞臣。他们鼓唇弄舌,搬弄是非。
⑶宿酒:犹宿醉。元谢宗可《红梅》诗:“宿酒破寒薰玉骨,仙丹偷暖返冰魂。”
⑤青墩:在今浙江桐乡,当时诗人所居处。
94.襞bì积:形容女子腰间裙褶重重叠叠。褰(qiān)绉:褶皱。
33.袂(mèi):衣袖。

赏析

  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即(de ji)高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗(bai shi)歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  王维与丘为虽是(sui shi)同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

周彦曾( 先秦 )

收录诗词 (4316)
简 介

周彦曾 浙江海宁人,字抱孙,号美斋。诸生。曾为秦小岘侍郎幕宾。精绘事,尤善墨兰;善楷书行草,尤精汉隶。有《铁珊吟草》等。

登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 仁淑

"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,


论诗三十首·十六 / 彭龟年

啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
《三藏法师传》)"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。


宿天台桐柏观 / 石延庆

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。


别董大二首 / 范仲温

"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
(王氏再赠章武)
安得西归云,因之传素音。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,


南邻 / 张学景

dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"


李遥买杖 / 王巩

旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,


子夜四时歌·春林花多媚 / 陈琴溪

"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"


滴滴金·梅 / 侯运盛

此日骋君千里步。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。


雪梅·其二 / 李殷鼎

"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。


清江引·秋居 / 蓝方

垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)