大招
"昨来非有意，今去亦无心。阙下抛新院，江南指旧林。
曾向五湖期范蠡，尔来空阔久相忘。"
我与源公旧相识，遗言潇洒有人传。"
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
一种风流一种死，朝歌争得似扬州。"
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
侯家万朵簇霞丹，若并霜林素艳难。合影只应天际月，
"谁氏园林一簇烟，路人遥指尽长叹。
大招拼音解释:
.zuo lai fei you yi .jin qu yi wu xin .que xia pao xin yuan .jiang nan zhi jiu lin .
zeng xiang wu hu qi fan li .er lai kong kuo jiu xiang wang ..
wo yu yuan gong jiu xiang shi .yi yan xiao sa you ren chuan ..
.xi shi yi yun yu .jin shi yi yun yu .zi shi huang yin duo .meng de wu shan nv .
yi zhong feng liu yi zhong si .chao ge zheng de si yang zhou ..
pai shou xiang si wei da xiao .wo cao ning bi deng xian ren ..
yan zhou cheng wan pu .yu ji jian chun shu .yi dai ming fang zhen .ai yin mo fei chu ..
.jiu yi hui xu xu .xin jiu zhu chou chou ...tang shi ji shi ..
liang du huan jia huan wei you .bie lun guang cai xiang guan shang ..
hou jia wan duo cu xia dan .ruo bing shuang lin su yan nan .he ying zhi ying tian ji yue .
.shui shi yuan lin yi cu yan .lu ren yao zhi jin chang tan .
译文及注释
译文
我独自泛一(yi)叶孤舟，驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记(ji)得当年，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限，纵情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云一样消散了。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是(shi)荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
她们心中正直温和，动作优美举止端庄。
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
春风吹绿了芳草，在白云的映(ying)衬下，芳草显得葱(cong)绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
注释
48.嗟夫：感叹词，唉。
12.以：而，表顺接。
⑵巴路：巴山小路。巴，古国名，在今川东、鄂西一带。
（83）节概：节操度量。
⑶同官王正之：作者调离湖北转运副使后，由王正之接任原来职务，故称“同官”。王正之：名正己，是作者旧交。
赏析
第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
到这里故事的主要部分全部叙述完毕，似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙，一段写教曲技师和女伴的感慨。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿(gu er)号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂(xiang hun)乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李(niu li)将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵；第三章句句用韵，“辟”“绩”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监”“严”“滥(lan)”“遑”是谈阳合韵，“国”“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”“极”叶职部韵，“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵；最后一章句句用韵，“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
后四句接上文，继续借物寓人，以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景，像衣帔下垂，蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说，花儿凋零，花帐也失去了光彩，嫣红的花朵飘落，失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死，新一辈贵族失去了当权者（皇帝）的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。”檀郎：潘岳，小名檀奴，谢女：谢安蓄妓；檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台：当年观花处。全句说：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农(yue nong)事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
陈章甫是个很(ge hen)有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
到这里故事的主要部分全部叙述完毕，似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙，一段写教曲技师和女伴的感慨。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿(gu er)号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂(xiang hun)乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李(niu li)将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵；第三章句句用韵，“辟”“绩”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监”“严”“滥(lan)”“遑”是谈阳合韵，“国”“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”“极”叶职部韵，“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵；最后一章句句用韵，“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
后四句接上文，继续借物寓人，以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景，像衣帔下垂，蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说，花儿凋零，花帐也失去了光彩，嫣红的花朵飘落，失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死，新一辈贵族失去了当权者（皇帝）的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。”檀郎：潘岳，小名檀奴，谢女：谢安蓄妓；檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台：当年观花处。全句说：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农(yue nong)事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
陈章甫是个很(ge hen)有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
创作背景
这首诗作于诗人入蜀之初，在杜甫历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来了。诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景，表现出宾主之间无拘无束的情谊，诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀，诗语亲切，如话家常。
倪文一( 南北朝 )
收录诗词 (8328) 首
简 介
倪文一 福州福安人，字元芳。度宗咸淳间进士。授安仁县尉。邻境峒人欲起事，单骑至营谕服之。再授潮州，理狱无冤。擢知清流县。元兵南下，遂归隐。元世祖征之不起，以寿终。
水仙子·春风骄马五陵儿
"匣中长剑未酬恩，不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月，
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。
一第由来是出身，垂名俱为国风陈。
"黄金日日销还铸，仙桂年年折又生。
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
闻道渔家酒初熟，晚来翻喜打头风。"
幽深冻馁皆推分，静者还应为讨论。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
定情诗
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。"
春蔬和雨割，社酒向花篘.引我南陂去，篱边有小舟。"
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
"岁暮长安客，相逢酒一杯。眼前闲事静，心里故山来。
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。"
水调歌头·淮阴作
"别来春又春，相忆喜相亲。与我为同志，如君能几人。
"残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。公子踏开香径藓，
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代，藻鉴难逢耻后生。
乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来。"
时将旧衲添新线，披坐披行过一生。"
题汉祖庙
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏，坐石名高世共闻。
"故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。
"名高不俟召，操赋献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
啸傲辞民部，雍容出帝乡。赵尧推印绶，句践与封疆。
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
锦江不识临邛酒，且免相如渴病归。"
己亥杂诗·其二百二十
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
却忆紫微情调逸，阻风中酒过年年。"
翠华长逝兮莫追，晏相望门兮空悲。"
"世间多少能诗客，谁是无愁得睡人。
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
止竟多情何处好，少年长抱少年悲。"
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。"
卜算子·见也如何暮
家声三相后，公事一人前。诗句江郎伏，书踪甯氏传。
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨，渔家已没镜中云。
一夜鸟飞鸣，关关彻五更。似因归路隔，长使别魂惊。
归来满把如渑酒，何用伤时叹凤兮。"
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
"瘦缠金锁惹朱楼，一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴，
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"
九歌·少司命
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。
猎近昆仑兽，吟招碛石僧。重输右藏实，方见左车能。
精灵长在白云里，应笑随时饱死人。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。"
"尔来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。
论诗三十首·十三
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久，未合中原武备空。
"搔首隋堤落日斜，已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰，
圣域探姬孔，皇风乐禹汤。畏诛轻李喜，言命小臧仓。
"故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，
只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。"
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
十年栖止如何报，好与南谯剩炷香。"
迎春
"独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，
山薮师王烈，簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。
"人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。
"天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无。
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
"片雨过前汀，端居枕簟清。病魔随暑退，诗思傍凉生。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下，吟指梁园密雪中。
黄葛篇
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
"献书犹未达明君，何事先游岱岳云。
闻道复官翻涕泗，属车何在水茫茫。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月，解眠茶煮石根泉。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。