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武帝求茂才异等诏

元代 / 徐瓘

岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"


武帝求茂才异等诏拼音解释:

cen guang huang hu jin .gu jing fu fan shi .quan zun tao zai jiu .yue mei xie lang ji .
cai diao zhen ke xi .zhu dan zai mo yan .fang jiang lian zhi dao .qie yu guan qi dian .
ming ke yan zhong jun .zhou kao ju li qian .jin cong fu gong zhao .fu gong you shi xian .
shang ye yuan he de .wen chui ya song yin .jing yun sui yu nian .hao qi zai chen jin .
.huo wu ri an beng teng yun .qin huang hu shi cang sheng qun .shao shu mie guo wu xia ri .
lv qing pian zai ye .xiang si qi wei qiu .mei xian chao zong shui .men qian jin ri liu ..
cang cang qin shu yun .qu qu gou shan he .ri mu fen shou gui .yang hua man cheng guo ..
dong ye dong jing su .tian pa tu qi fen .zhang ji xue gu dan .xuan he bi ji qun .
liu chang qian si wan .tian cheng yi xian beng .you yu jiang bi cong .ye zhi jian mei jing .
.zhi jun han yang zhu .yan shu yuan zhong zhong .gui shi yu zhong fa .ji shu deng xia feng .
wang mu wen yi xiao .wei guan zhu ya ya .bu zhi wan wan ren .sheng shen mai ni sha .
ci chu mo yan duo zhang li .tian bian kan qu lao ren xing ..
qian guan dai qu men you bi .wei dao gong qian xia ma qiao ..

译文及注释

译文
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了(liao)一阵的桃花和李花,此(ci)刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
  为什么呀为什么?越是消愁(chou)愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙(qun)拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它(ta)的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周(zhou)到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。

注释
⑤先论:预见。
17、使:派遣。
规:圆规。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”
⑺玉钗头上风:幡胜摇曳,花气摇荡,都在春风中。作者《咏春幡》诗:“玉钗风不定,香步独徘徊”意境相近。
(15)虎:子皮名。敏:聪明。
19.岂:怎么。

赏析

  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相(men xiang)比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近(shi jin)于天籁。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情(dai qing)歌质朴的本色。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳(luo yang)东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹(shi dan)琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

徐瓘( 元代 )

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简 介

徐瓘 徐瓘,号随斋。事见《回文类聚》卷三。今录诗五首。

清平乐·夜发香港 / 古宇文

"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。


雪夜小饮赠梦得 / 植醉南

碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。


落梅 / 后亥

署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
君能保之升绛霞。"
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,


馆娃宫怀古 / 穆书竹

飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。


宿楚国寺有怀 / 尉迟津

西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
期当作说霖,天下同滂沱。"
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"


乌栖曲 / 公叔秀丽

一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。


西江月·五柳坊中烟绿 / 令狐慨

风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,


舟中晓望 / 梁丘俊之

"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"


凌虚台记 / 充茵灵

"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 臧卯

安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。