译文
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落(luo),长满了青苔。
魂啊回来吧!
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切(qie)怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄(qi)怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因(yin)此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独(du)自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
注释
(2)于:比。
3、花落:指的是《梅花落》,汉乐府的《横吹曲》中的笛曲名。
(24)稽首:叩头。
⑩见:音xiàn,通“现”。表见:记载。虚:虚妄。
濯(zhuó):洗涤。
⒄贿︰货财。金玉称货,布帛称贿。
107.尊:使……尊贵,形容词使动用法。
(4)好去:放心前去。