首页 古诗词 娇女诗

娇女诗

魏晋 / 李密

事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
只愿无事常相见。"


娇女诗拼音解释:

shi qian shi ji wang .nian chang ji yu kui .he wei qing yun qi .you jie zhuo shui ni .
du ku ji yi .bu ke jiu hu .jie shang wang .zi wei ren jun .bian wei ren nu .
luo jing yin you he .wei feng yun ke ting .xun chang jue zui kun .wo ci pian shi xing ..
feng chui ke yi ri gao gao .shu jiao li si hua ming ming .jiu jin sha tou shuang yu ping .
zheng li guang shi lun .wen zhang bing wo xian .yin he shang qing sheng .shen song xu lian pian .
ji ban xin chang zhe .qi chi bing ji quan .zi shou min ling yu .bai zhong lu chi lian .
.liang gong zeng sun wo yi di .bu jian shi nian guan ji ji .da xian zhi hou jing ling chi .
xiao kou bu zu wen .xin shi ying jian qing .fu gong xiang dai ri .yin pei chu jiang cheng ..
pin jing shi xiao guo .yi ni wen gao tian .bie hou ba dong lu .feng ren wen ji xian ..
xian shi fu tan wo .tiao tuan ai yan su .qi wei chui tang jie .jian yi lin shen ju .
ming yue sheng chang hao .fu yun bao jian zhe .you you zhao bian sai .qiao qiao yi jing hua .
.long men heng ye duan .yi shu chu cheng lai .qi se huang ju jin .jin yin fo si kai .
.bu jian guan shan qu .he shi dao shan zhong .yi wen cheng zhu mu .geng dao chang er tong .
zhi yuan wu shi chang xiang jian ..

译文及注释

译文
浮云像游子(zi)一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀(huai)有奇能?
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了(liao)中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕(bi)首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左(zuo)右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠(tang)》苏轼 古诗盛开的时机。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?

注释
77、五反:指往返了五次。反,同“返”。
91. 也:表肯定语气。
6. 循其本:从最初的话题说起。循:顺着。其,话题。本:最初。
(3)《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”
(54)画楼:雕饰华丽的楼房。

赏析

  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸(xiong),成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步(yi bu)感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回(gui hui)自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上(zhi shang)……
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫(nong fu)》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破(da po)了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能,实际上成为反秦群雄的领袖,在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。

  

李密( 魏晋 )

收录诗词 (4193)
简 介

李密 李密(582年-619年1月20日),字玄邃, 一字法主,京兆长安(今陕西西安)人,祖籍辽东襄平(今辽宁辽阳南),隋唐时期的群雄之一李密出生于四世三公的贵族家庭,隋末天下大乱时,李密成为瓦岗军首领,称魏公。率瓦岗军屡败隋军,威震天下。在瓦岗军原领袖翟让准备让位给他时,翟让的哥哥却从中阻拦。他不得已杀瓦岗军旧主翟让,引发内部不稳,被隋军屡败。后被越王杨侗招抚,又因与宇文化及的拼杀中损失惨重,不久被王世充击败,率残部投降李唐。没过多久又叛唐自立,被唐将盛彦师斩杀于熊耳山。

梅花岭记 / 公羊倩影

日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 慕容春豪

小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。


昭君怨·园池夜泛 / 苌灵兰

天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
回望群山携手处,离心一一涕无从。"


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 郗壬寅

"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。


嘲王历阳不肯饮酒 / 西门建辉

避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,


贾生 / 西门碧白

此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,


祭石曼卿文 / 辟冷琴

身世已悟空,归途复何去。"
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。


上留田行 / 乌雅癸卯

"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
子若同斯游,千载不相忘。"
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"


击鼓 / 圭靖珍

"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
任彼声势徒,得志方夸毗。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。


清平乐·孤花片叶 / 壤驷振岚

"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。