谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
"传神踪迹本来高，泽畔形容愧彩毫。
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
与春为别近，觉日转行迟。 ——刘禹锡
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
彩缕回文出，雄芒练影浮。叶依花里艳，霜向锷中秋。
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
鸟已宿，猿又啼。 ——郑概
"贫中惟是长年华，每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝，
君颜不可觌，君手无由搦。今来沐新恩，庶见返鸿朴。 ——韩愈
man tu xi zi chen zhuang yang .xi zi yuan lai wei de ru ..
yin qing tong ai xi yang shan .lu nong xiao jing qiong sheng yan .yue leng kong ting zhu ying xian .
.chuan shen zong ji ben lai gao .ze pan xing rong kui cai hao .
wan zhi chao lu xue xiao xiang .yao ai gu ting bai shi liang .
yu chun wei bie jin .jue ri zhuan xing chi . ..liu yu xi
ni deng jue ding liu ren su .you dai cang ming yue man shi ..
ping sheng sheng ji he wei zhe .san jing cang tai shi mu tian ..
cai lv hui wen chu .xiong mang lian ying fu .ye yi hua li yan .shuang xiang e zhong qiu .
.qie duan ya chuang lou zi jin .zui yi ping wen yu cao shen .yin feng shu jing kai jia yan .
niao yi su .yuan you ti . ..zheng gai
.pin zhong wei shi chang nian hua .mei xian jun xing zi tan jie .gui ri peng chi ming yue bao .
jun yan bu ke di .jun shou wu you nuo .jin lai mu xin en .shu jian fan hong pu . ..han yu
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好(hao)，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无(wu)知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢(ba)相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工(gong)都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
唉(ai)！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
注释
1.少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。
徘徊：来回移动。
2.元九：即元稹，“九”是其排行。他在元和五年（810年）被贬为江陵士曹参军。其间曾作《放言五首》，见《元氏长庆集》卷十八。
③旗亭：指酒楼。
厌生：厌弃人生。
12.问：探究，追究。深，形容词活用作名词，深度。则：副词，用于判断句表示肯定,相当于“就”。穷：穷尽。
⑵黄花酒：菊花酒。
⒂瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。
但：只。
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。
"东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
度弦方解愠，临水已迎秋。 ——颜真卿
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。
君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，得照始分明。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
"下国兵方起，君家义独闻。若为轻世利，归去卧溪云。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
可惜寒食球，掷此傍路坑。 ——侯喜
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
五天到日应头白，月落长安半夜钟。"
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
抑横免官评。杀候肆凌翦， ——孟郊
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
不如渭水沙中得，争保銮舆复九重。"
陶固收盆罂。利养积馀健， ——孟郊
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
菱歌思欲绝，楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨，
早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
"草履初登南岳船，铜瓶犹贮北山泉。
自去自来人不知，归时常对空山月。"
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后，郡中远岫列窗前。
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
"歊蒸何处避，来入戴颙宅。逍遥脱单绞，放旷抛轻策。 ——皮日休
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
下书遏雄虓，解罪吊挛瞎。 ——韩愈
物静知声远，寒轻觉夜长。听馀残月落，曙色满东方。"
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
朱儿应作粉，云母讵成灰。 ——皮日休
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
念彻莲经谁得见，千峰岩外晓苍苍。"
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
今日方惊遇勍敌，此人元自北朝来。"
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
"红颜如朔雪，日烁忽成空。泪尽黄云雨，尘消白草风。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"
"戎王归汉命，魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙，风沙上五原。
"病卧瘴云间，莓苔渍竹关。孤吟牛渚月，老忆洞庭山。
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
无端逐羁伧。将身亲魍魅， ——韩愈
"百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
朝宗终到海，润下每盈科。愿假中流便，从兹发棹歌。"
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
几人平地上，看我半天中。（《登楼》见《吟窗杂录》）
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
"惜养来来岁月深，笼开不见意沈吟。
我辈寻常有，佳人早晚来。 ——杨嗣复
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
一时因地险，五世享天禄。礼乐何煌煌，文章纷郁郁。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
借问乘轺何处客，相庭雄幕卷芙蓉。"
"秋风楚江上，送子话游遨。远水宿何处，孤舟春夜涛。
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"