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江城子·咏史

元代 / 储方庆

剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"


江城子·咏史拼音解释:

jian zhu qing guang fa .tian xiang nuan qi lai .ling jun dun su hao .geng wei yi pei hui ..
.wu chu xiang feng chu .jiang hu gong fan shi .ren feng zhou qu yuan .dai yue jiu xing chi .
.zhang weng dui lu sou .yi ke shan cun jiu .qing jiu qing yu ge .hu meng zhang weng he .
tian zi qin ti shi zong zai .hua fei chang suo bi kan zhong ..
yi zhan zhu lu shuang .cha dui shi quan qing .gu chui qian xian bao .qun wa shi yi ming ..
zhi ji zhi jin he chu zai .gu shan wu shi bie yu qiao ..
jun xiang chang an yu shi yue .du deng qin wang wang qin chuan ..
er yue qu jiang lian jiu zhai .a po qing shu mu dan kai ..
.tong dao chang zhen si .qing shan si mian tong .niao ti hua zhu an .ren san hu ting kong .
.yang liu yan han ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
chen lin xiang feng zhao .chun zhu yue long quan .qu si deng tian shang .lai ru kan jing qian .
qing xi shui zhao yin .bai fa zi xiang dai .wei yu jian di song .yi yi se bu gai ..
he shi zui kan bei se xiang .zhe hua jiang yu lao seng kan ..
.qing ming zi ge zui gao feng .xian ye kai lian fan yan long .wu se tian shu ci huan lan .
mei nv zheng kui dai mao lian .sheng ren juan shang zhen zhu bo .da xian chang .xiao xian duan .
jiu yin zhi tong dian .xiang yu gui zi fen .he fei jiang yu jie .yao xiang chi cheng fen ..
niao dong xiang qing fa .ren chou ying lv yi .jin chao shu pian luo .wei bao han lang zhi ..

译文及注释

译文
  介之推说:“献公(gong)的儿子有九个,现在惟独国君还(huan)在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却(que)认为是自己的贡(gong)献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语(yu)倾衷情,还能闻到她身上的香气。
我是在无花可(ke)观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。

注释
⑶弥弥:水波翻动的样子。
57.樝(zhā)梨:即山楂。梬(yǐng)栗:梬枣,似柿而小。
既:既然
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。
⑴内人:指宫女。因皇宫又称大内,故宫女称内人。

赏析

  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农(chu nong)村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家(de jia)庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而(he er)开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟(gan kui)。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此(zai ci)“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

储方庆( 元代 )

收录诗词 (9414)
简 介

储方庆 (1633—1683)清江南宜兴人,字广期,号遁庵。康熙六年进士。授山西清源知县。南方用兵时,居民赋役烦重,方庆力求平均,使民稍得息肩。十八年举鸿博,未中。有《遁庵文集》。

送陈章甫 / 林问凝

"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
步障三千隘将断,几多珠翠落香尘。
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"


梧桐影·落日斜 / 笪从易

夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。


念奴娇·闹红一舸 / 示新儿

罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"


王孙游 / 左丘桂霞

司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
幽岩鸟飞静,晴岭云归密。壁藓凝苍华,竹阴满晴日。
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 南宫旭彬

"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"


万愤词投魏郎中 / 藤午

"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。


对酒 / 漆雕新杰

"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
天资韶雅性,不愧知音识。"
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
家人各望归,岂知长不来。"


寒食野望吟 / 磨红旭

年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
春梦不知数,空山兰蕙芳。"


朋党论 / 图门水珊

"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。


琵琶仙·双桨来时 / 谷梁雪

多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,