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羔羊

先秦 / 项炯

"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。


羔羊拼音解释:

.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
shan rao tian ya lu you bing .zhu wa yu sheng piao yong ri .zhi chuang deng yan zhao can geng .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
.du yu sheng sheng ji .xing xing chu shui pen .dao wu bi zheng hua .xing chu ao gu yun .
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .
wei jun qing qing ban song bai .xie gong nan lou song ke huan .gao ge gui shu ling han shan .
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .
ye feng chui bai zhi .shan yue yao qing zhen .shi zu wu shu xiang .zhi jun ming bu jin .
fu rong wei ke lei .kuang da ruo wei qun .feng qi gao wu xia .qing xian ri ri wen ..
wan juan xian jing san chi qin .liu an wen shuo shi zhi yin .zhang tou chun se yi hu jiu .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
.chu hou ping tai xia .xiang feng jiu ri shi .gan ge ren shi di .huang fei ju hua li .
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .

译文及注释

译文
淡淡的(de)云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一(yi)阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无(wu)憾地与归去的春风辞别。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心(xin)中的不平。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
在温馨(xin)幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根(gen)本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽(shou)——猰貐,阴险(xian)残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山(shan)的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
关关和鸣(ming)的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。

注释
(16)享祀:祭祀。絜(jié洁):同“洁”。据我:依从我,即保佑我。
279、信修:诚然美好。
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
(14)师:少师,乐官。箴:一种具有规戒性的文辞。
(4)吕尚:姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号太公望。博闻多谋,处殷之末世,不得志,垂钓于渭水之阳,后遇文王辅周灭殷。

赏析

  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然(ran),但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到(bu dao)的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一(zhuo yi)“更”字,充分体现了人民的情绪。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓(ji yu)着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后(ran hou)引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中(you zhong)写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

项炯( 先秦 )

收录诗词 (2551)
简 介

项炯 (1278—1338)元台州临海人,字可立。少倜傥,端行绩学,通群经大义,为时名儒。尝居吴中甫里书院。工诗。有《可立集》。

终南 / 东方忠娟

既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。


与夏十二登岳阳楼 / 微生世杰

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
以上俱见《吟窗杂录》)"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"


穿井得一人 / 敏寅

"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。


九月九日忆山东兄弟 / 飞幼枫

傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"


丽人赋 / 仲孙浩皛

高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"


与陈伯之书 / 漆雕阳

世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。


夜行船·别情 / 申依波

几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。


柏学士茅屋 / 章佳原

冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。


少年行二首 / 慕容以晴

风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。


庚子送灶即事 / 诸葛金钟

并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
遂令仙籍独无名。"
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"