译文
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
臣子听说穿戴着华美服饰进(jin)入朝(chao)廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫(po),转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢(ne)!
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽(qin)、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
注释
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
⑷吕侯:人名,一作甫侯,周穆王之臣,为司寇。周穆王用其言论作刑法。
(1)蔼:古同“霭”,云气。
裨将:副将。
⑷扁舟:小船。
生涯:生活。海涯:海边。