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读韩杜集

金朝 / 王克功

有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
(《竞渡》。见《诗式》)"
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。


读韩杜集拼音解释:

you jia wu chu ji dong shan .pi can qi nian qian cheng shui .juan niao an neng dai mu huan .
..jing du ..jian .shi shi ...
luan teng zhe shi bi .jue jian hu yun lin .ruo yao shen cang chu .wu ru ci chu shen ..
gong jin tian zi wu yue yi .shui jing xia dian kai liang hu .bing shan rao zuo you nan yu .
.bi hai xi ling an .wu wang ci sheng shi .shan xing jin fo si .shui jian jiu gong chi .
pi di ren xing se .huang lin hu ji chou .yin qin hua xin shou .sheng wu lai zhu hou ..
ye yi jing jin ren shang he .xian feng chui ru qiu ming ming ..
fa zhi zi zuo wei .li wen zheng jian ni .ya jie chi dou jiao .hua wu long jiao wei .
.wan gu ru zuo ri .yi nian jia yi chen .an sheng wu xian shi .qian lao ji duo ren .
lin tang de er xu zeng jia .kuang yu shi jia wu se yi ..
lang feng qi ge ji qian zhang .yao shui xi liu shi er cheng .
.hui guan chang shi ji .gao bu li shan jiao .li ju chuan huang juan .xiang ming bo song chao .
.dao xing wu xi tui wu you .shu juan ru yun de zi you .liang ye dong shi wei zhe jiang .
ying wei jiao tong kan cai zhuo .bu zhi shui shi liu wu xing ..
yi gan xin kong zai .rong shuai ri yi tou .huan chi cang hai zhao .cong ci bu huang you ..
dao shi niu yi zhi .xian jia niao yi lai .gu wei shen bu xiu .yan xiang gu ren kai .

译文及注释

译文
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声(sheng)停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
  鲁仲连见到辛垣衍却一(yi)言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而(er)今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大(da)的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
碧绿的池水涟(lian)漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。

注释
做冷欺花:春天寒冷,妨碍了花儿的开放。
80.恩荫:得到恩惠荫庇。
21.假:借助,利用。舆:车。
⑹“夜闻”句:传说汉武帝的魂魄出入汉宫,有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
⑧偶似:有时好像。
槐府:贵人宅第,门前植槐。

赏析

  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
第五首
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了(han liao)复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人(de ren),他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人(ban ren)所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  诗中的“托”
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

王克功( 金朝 )

收录诗词 (9327)
简 介

王克功 王克功,字德成,号漫翁(《全芳备祖》后集卷一七),道士(《诗家鼎脔》卷下)。今录诗五首。

菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 蔡珪

边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。


徐文长传 / 王行

树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"


苦雪四首·其二 / 释净全

萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"


九歌·山鬼 / 倪梁

衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。


之广陵宿常二南郭幽居 / 陈朝新

自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,


寺人披见文公 / 张翯

"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,


病起荆江亭即事 / 程仕简

"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。


书项王庙壁 / 吴秀芳

吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"


春闺思 / 邵曾训

伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
(《竞渡》。见《诗式》)"
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"


/ 霍与瑕

"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"