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天仙子·草绿裙腰山染黛

宋代 / 赵焞夫

壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
石转生寒色,云归带夕阴。却愁危坐久,看尽暝栖禽。"
"星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"
"千重烟树万重波,因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱,
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
送君懒问君回日,才子风流正少年。"


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

hu zhong ri yue jiang he yong .jie yu xian ren shi yi kui ..
shi zhuan sheng han se .yun gui dai xi yin .que chou wei zuo jiu .kan jin ming qi qin ..
.xing dou shu ming jin lou can .zi ni feng hou du ping lan .lu he yu xie jin pan leng .
dong jian yun chu ren xing xuan .jiao wai yin yin xia mu fan .gao dao zha wei zhang han lv .shi jun jian shi shi long sun .xi han ju qu qing lian di .jiu shi yu hang lu man zun .mo jian shi wei bian cheng xing .ren lai he chu bu tao yuan .
.ju jian lao bing zuo huo ji .qiong she ji wu xiang rong yi .
ye zhi dao de sheng yao shun .zheng nai yang fei jie xiao he ..
gu song lian he zai .shu liu e chan ming .pi ma mi gui chu .qing yun shi nang qing .
zuo ai liang feng chui zui mian .jiu zhong dan jian fa qing ge .bai fa nian lai wei chou bian ..
.qian zhong yan shu wan zhong bo .yin bian he fang diao mi luo .chu di bu zhi qin di luan .
ya dao he xiao de .yao xing hu yao mang .zhong yuan chu zong liao .xia guo jing tan tang .
du shui jian lv shuang er zhi .bi feng lei pu yi jian gao ...xue ..
xi shui yuan tou zhi jiu zong .dang shi yi xiao ye nan feng .
song jun lan wen jun hui ri .cai zi feng liu zheng shao nian ..

译文及注释

译文
教妻带上(shang)小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
  范雎表示歉意说:“不是(shi)臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚(shang)遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人(ren),与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅(qian)陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高(gao)山隔阻。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”

注释
⑤漕使:负责水运粮食的官员。
⑵楚、汉,谓楚地之山及汉水也。
⑩麋(mí):也叫“驼鹿”或“犴(hān)”。
1、金蟾句:意谓虽有金蟾啮锁,香烟犹得进入。金蟾:旧注说是“蟾善闭气,古人用以饰锁”。啮:咬。
(1)李杜:指李白和杜甫。
⑹岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。

赏析

  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是(jie shi)非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍(ji),但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡(xiang)之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以(ting yi)冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

赵焞夫( 宋代 )

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简 介

赵焞夫 赵焞夫(一五七八—一六六八?),字裕子。番禺人,一作从化人。明思宗崇祯间诸生。着有《草亭稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

野泊对月有感 / 陈棠

欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。


临江仙·孤雁 / 蒋彝

忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,


清平乐·宫怨 / 张伯威

冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。


水调歌头·焦山 / 朱思本

风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
朝稀且莫轻春赏,胜事由来在帝乡。"
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。


天净沙·江亭远树残霞 / 黄华

努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲,诗名终自付儿孙。
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。


拟挽歌辞三首 / 陈嗣良

随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
无限喧阗留不得,月华西下露华凝。"
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
"折枪黄马倦尘埃,掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去,
骇浪摇空阔,灵山厌渺漫。那堪更回首,乡树隔云端。"


东光 / 沈良

已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露,马行仍未见尘埃。
充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。


大雅·召旻 / 胡圭

红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"


原毁 / 王翃

溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
也任时光都一瞬。"
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
"三十世皇都,萧条是霸图。片墙看破尽,遗迹渐应无。
"深锁雷门宴上才,旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡,
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 朱道人

谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
河静胶行棹,岩空响折枝。终无鹧鸪识,先有鹡鸰知。
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"