首页 古诗词 嘲春风

嘲春风

唐代 / 苏琼

岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。"
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。
"缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
"广陵堤上昔离居,帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟,
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。


嘲春风拼音解释:

qi you zeng qian tu .tu lao bu yi heng .cheng shi guai qiao huan .zhan xiang he jian zhen .
ci shi wei er chang qian duan .qi fang jin xiao bai fa sheng ..
.liu xu luo meng meng .xi zhou dao lu zhong .xiang feng chun hu jin .du qu jiang chu zhong .
.hui kan yun ling si mang mang .ji chu guan he ge wen yang .shu xin jing nian xiang guo yuan .
tu yu xin cun que .zhong zao er shu yuan .yi yin he shu po .yi ze dui ba yuan .
miao qian yi you shang shan lu .bu xue lao weng ge zi zhi ..
jin dai guan yun zi .yao lian ri dao huang .feng yi jin hai ruo .han wu gui xuan fang .
.huan zhu yan bo qi .ru du liu mian piao .gu lin fei ge du .yu ru hui bei xiao .
jian yi yong he suo .tong ban xi lan zhen .fu sheng jian kai tai .du de yong ting ping ..
.guang ling di shang xi li ju .fan zhuan xiao xiang wan li yu .chu ke bing shi wu fu niao .
.si qi xiang tao zhu .zhong yong dao qi xiao .xia yun sheng ci ri .chun se jin jin chao .
.su wei lu yan jin .chu shu mo wei gan .ma zeng jin zu zhong .shen you bao dao ban .
shi ruo wei ren wen .ji men huan ju chen .you fu tian chou bao .si min chang ku pin .
.wan chu guan he lv ye ping .yi yi yun shu dong xiang qing .can chun hua jin huang ying yu .
yue se juan juan dang cui lou .zhen shang an jing chui diao meng .deng qian pian qi bie jia chou .
.jiang jun yao ru mu .shu dai bian li jia .shen nuan jiao yi zhai .tian han qi ri xie .
sui zhi bu de gong ran lei .shi qi lan gan hen geng duo .

译文及注释

译文
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上(shang)就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样(yang)东西而看明白,耳(er)朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以(yi)君子的意志坚定专一。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
如今已经没有人培养重用英贤。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷(ji)也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴(nu)隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。

注释
(13)便:就。
390、居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。
4.异:奇特的。
(63)金马门:汉代臣属待诏之处,门旁有铜马。
⑷水痕收:指水位降低。

赏析

  第三句为扬州景物传神,第四句则只是(zhi shi)第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极(yi ji)大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己(zi ji)的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡(bu fan)。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

苏琼( 唐代 )

收录诗词 (8648)
简 介

苏琼 字赤友,石埭人。

青松 / 长孙静静

星机抛密绪,月杵散灵氛。阳鸟西南下,相思不及群。"
"几岁阻干戈,今朝劝酒歌。羡君无白发,走马过黄河。
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。


洛阳陌 / 敖寅

"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
奇峰急派何纵横!又闻九华山,山顶连青冥。太白有逸韵,
自从一别襄王梦,云雨空飞巫峡长。"
"罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜,
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。
"敕勒金fj壁,阴山无岁华。帐外风飘雪,营前月照沙。


牧童 / 慕容向凝

烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"
"相持未定各为君,秦政山河此地分。
倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
"心慕知音命自拘,画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣,
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
上德怜孤直,唯公拔陆沉。丘山恩忽被,蝼蚁力难任。
立门不是趋时客,始向穷途学问津。"
"寝庙徒悲剑与冠,翠华龙驭杳漫漫。原分山势入空塞,


蝶恋花·春暮 / 进午

"玉妃唤月归海宫,月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥,
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。"
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。


春日山中对雪有作 / 易莺

"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。"
到日池塘春草绿,谢公应梦惠连来。"
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
嘶马悲寒碛,朝阳照霜堡。江南戍客心,门外芙蓉老。"
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"


再经胡城县 / 鄢忆蓝

我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。


送朱大入秦 / 西门南蓉

脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
"隋舰临淮甸,唐旗出井陉。断鳌支四柱,卓马济三灵。
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。
"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"
又闻理与乱,在人不在天。我愿为此事,君前剖心肝。


景星 / 羊舌伟伟

艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
适与群英集,将期善价沽。叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
赋分知前定,寒心畏厚诬。蹑尘追庆忌,操剑学班输。
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。


满江红·喜遇重阳 / 刀己巳

异苑人争集,凉台笔不停。石门雾露白,玉殿莓苔青。
方驰故国恋,复怆长年情。入夜不能息,何当闲此生。"
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,


思帝乡·花花 / 楼荷珠

四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,
"青鸟泉边草木春,黄云塞上是征人。
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折,更羡春兰最后荣。
王铎作相,逢有诗云云,铎怨之)"
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,