更漏子·钟鼓寒
"宫门两片掩埃尘，墙上无花草不春。
"名高不俟召，收采献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
虬龙压沧海，鸳鸾思邓林。青云伤国器，白发轸乡心。
"八年藩翰似侨居，只此谁知报玉除。旧将已成三仆射，
"经年邮驿许安栖，一会他乡别恨迷。
碧落片云生远心。谿路烟开江月出，草堂门掩海涛深。
岩隐悬溪瀑，城居入榻尘。渔舟即拟去，不待晚年身。"
潮摇蛮草落，月湿岛松微。空水既如彼，往来消息稀。"
尊前喧有语，花里昼藏身。若向秾华处，馀禽不见亲。"
朱弦一奏沉湘怨，风起寒波日欲曛。"
更漏子·钟鼓寒拼音解释:
.gong men liang pian yan ai chen .qiang shang wu hua cao bu chun .
.ming gao bu si zhao .shou cai xian jun men .ou qu ying yuan shu .ta ren jin wei yuan .
qiu long ya cang hai .yuan luan si deng lin .qing yun shang guo qi .bai fa zhen xiang xin .
.ba nian fan han si qiao ju .zhi ci shui zhi bao yu chu .jiu jiang yi cheng san pu she .
.jing nian you yi xu an qi .yi hui ta xiang bie hen mi .
bi luo pian yun sheng yuan xin .xi lu yan kai jiang yue chu .cao tang men yan hai tao shen .
yan yin xuan xi pu .cheng ju ru ta chen .yu zhou ji ni qu .bu dai wan nian shen ..
chao yao man cao luo .yue shi dao song wei .kong shui ji ru bi .wang lai xiao xi xi ..
zun qian xuan you yu .hua li zhou cang shen .ruo xiang nong hua chu .yu qin bu jian qin ..
zhu xian yi zou chen xiang yuan .feng qi han bo ri yu xun ..
译文及注释
译文
在捣衣棒的敲击声中(zhong)，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说(shuo)：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马(ma)上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
提着篮忘了采叶，昨夜又梦到渔阳。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消(xiao)逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门，希望能商议此事．到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依然安闲自在，即将引起大乱(luan)，怎么办？”白孝德说：“愿听从您的指教。”太尉说：“我任泾州刺史之职，很清闲，事不多。（我）现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害，来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候(hou)，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。”白孝德说：“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
注释
怪：以......为怪
（24）爽：差错。
④生毛竹：出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
(11)悠悠：渺茫、深远。
艺苑：艺坛，艺术领域。
⑶闲庭：空旷的庭院。
⑷穷通前定：意为失意得意命运的好坏由前生而定。
③丹灶：道家炼丹的炉灶。
赏析
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明(shuo ming)商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句(ju)，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末(na mo)此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句，但写景、叙事、议论各具形象，集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意，使读者读来没有凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅(yan ting)凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出(dian chu)诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起(gou qi)了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句(ju)，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末(na mo)此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句，但写景、叙事、议论各具形象，集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意，使读者读来没有凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅(yan ting)凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出(dian chu)诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起(gou qi)了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
创作背景
758年（唐肃宗乾元元年）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归各自镇守。
吴绍诗( 唐代 )
收录诗词 (5664) 首
简 介
吴绍诗 （1699—1776）清山东海丰人，字二南。雍正间以诸生荐授七品小京官。干隆时历任陕西、贵州督粮道，云南、甘肃按察使，江西巡抚，所至有声，尤慎于决狱。官至吏部侍郎致仕。卒谥恭定。
鹦鹉赋
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。"
九疑云动影，旷野竹成班。雁集蒹葭渚，猿啼雾露山。
"红霞一抹广陵春，定子当筵睡脸新。
烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。"
僧真生我静，水淡发茶香。坐久东楼望，钟声振夕阳。"
碛鸟辞沙至，山鼯隔水啼。会稽半侵海，涛白禹祠溪。"
终南长在茅檐外，别向人间看华山。"
来闻鸣滴滴，照竦碧沈沈。几脉成溪壑，何人测浅深。
菁菁者莪
残月华晻暧，远水响玲珑。尔时无了梦，兹宵方未穷。"
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
有树皆相倚，无岩不倒倾。蛟螭波数怒，鬼怪火潜明。
"卢橘花香拂钓矶，佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少，
"帝乡群侣杳难寻，独立沧洲岁暮心。
"缩地周游不计程，古今应只有先生。已同化鹤临华表，
今来并得三般事，灵运诗篇逸少书。"
满院雀声暮，半庭春景斜。东风不知恨，遍地落馀霞。"
莲花
"太华万馀重，岧峣只此峰。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。
"逸人期宿石床中，遣我开扉对晚空。
"地上江河天上乌，百年流转只须臾。平生闲过日将日，
时人欲识胸襟否，彭蠡秋连万里江。"
"水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。
"灵岳几千仞，老松逾百寻。攀崖仍蹑壁，啖叶复眠阴。
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去，唯恐琼签报天曙。
莫遣艳歌催客醉，不堪回首翠蛾愁。"
冬晚对雪忆胡居士家
"玉仙瑶瑟夜珊珊，月过楼西桂烛残。
岁暮寒益壮，青春安得归。朔雁到南海，越禽何处飞。
"天晚日沈沈，归舟系柳阴。江村平见寺，山郭远闻砧。
"地接山林兼有石，天悬星月更无云。
镏公不信归心切，听取江楼一曲歌。"
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上，永无音信到天涯。
"浅学长自鄙，谬承贤达知。才希汉主召，玉任楚人疑。
腾腾战鼓动城阙，江畔射麋殊未归。"
三棒鼓声频·题渊明醉归图
"早年曾谒富民侯，今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负，
朝元阁成老君见，会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马，
私归人暂适，扶杖绕西林。风急柳溪响，露寒莎径深。
"玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，
"骚人吟罢起乡愁，暗觉年华似水流。花满谢城伤共别，
"抱杖立溪口，迎秋看塞门。连山互苍翠，二水各清浑。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
玉楼春·春恨
"灵魄自沉浮，从来任浊流。愿从深处得，不向暗中投。
公时受诏镇东鲁，遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字，
水乡春足雨，山郭夜多云。何以参禅理，荣枯尽不闻。"
经术震浮荡，国风扫齐梁。文襟即玄圃，笔下成琳琅。
砚中枯叶落，枕上断云闲。野客将禅子，依依偏往还。"
十载违清裁，幽怀未一论。苏台菊花节，何处与开樽。"
"九金神鼎重丘山，五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗，
马随边草远，帆落海云深。明旦各分首，更听梁甫吟。"
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
"气逸何人识，才高举世疑。祢生狂善赋，陶令醉能诗。
"黑山南面更无州，马放平沙夜不收。
应防啼与笑，微露浅深情。"
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。"
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
高斋云外住，瘦马月中归。唯说乡心苦，春风雁北飞。"
"一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉，
"城前兵马过，城里人高卧。官家自供给，畏我田产破。
薛宝钗·雪竹
"客舍经时益苦吟，洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦，
相如未是真消渴，犹放沱江过锦城。"
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客，归梦初惊似到家。
树好频移榻，云奇不下楼。岂关无景物，自是有乡愁。"
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
秦蛾卷衣晚，胡雁度云迟。上郡归来梦，那知锦字诗。"
"同家楚天南，相识秦云西。古来悬弧义，岂顾子与妻。
可怜夹水锦步障，羞数石家金谷园。"
天净沙·秋
"本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。
寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。"
疏衣蕉缕细，爽味茗芽新。钟绝滴残雨，萤多无近邻。
川口堤防决，阴车鬼怪掀。重云开朗照，九地雪幽冤。
虽言穷北海云中，属国当时事不同。
恩沾残类从归去，莫使华人杂犬戎。"
醉后眠神树，耕时语瘴烟。不逢寒便老，相问莫知年。"
"云卧竟不起，少微空陨光。唯应孔北海，为立郑公乡。
定风波·江水沉沉帆影过
东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。"
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
恍惚归丹地，深严宿绛霞。幽襟聊自适，闲弄紫薇花。"
白向庚辛受，朱从造化研。众开成伴侣，相笑极神仙。
假如三万六千日，半是悲哀半是愁。"
不卷锦步障，未登油壁车。日西相对罢，休浣向天涯。
"幕府尽平蛮，客留戎阃间。急流霜夹水，轻霭日连山。
"尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。