首页 古诗词 咏梧桐

咏梧桐

两汉 / 钱文婉

不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
登朝若有言,为访南迁贾。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


咏梧桐拼音解释:

bu ran fen fei qu .jiang shi han man you .ken zuo chi shang wu .nian nian kong chen fu ..
min yue zeng wei sai .jiang jun jiu zhi ying .wo ge kong gan kai .xi bei wang shen jing .
.suo si zai jian ye .yu wang da jiang shen .ri xi wang jing kou .yan bo chou wo xin .
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
xin huang han yuan lin .wei lv sheng chen gen .shi ren gan shi jie .xing dao dang you fan .
.hui tang fen yue shui .gu shu ji wu yan .sao zhu cui pu xi .chui luo dai xi chuan .
nei dian she zhai shen dao zhu .qi wu gong de ji tai cheng ..
chun feng jin niao wan nian zhi .cu bai tuan hong lan man shi .
xin ju xiang guan she .zheng fan fu xian lou .wang cheng bu gan zhu .qi shi ai jing zhou ..
.zuo xiao yan ba zui ru ni .wei yi zhang gong da gu li .bai yu hua fan zeng zhui chu .
.cong lai wei mian li xian sheng .jie wo xi chuang wo yue ming .
.qian jia shi sheng you .jing wu ke wang you .shui guo lou tai wan .chun jiao yan yu shou .
deng chao ruo you yan .wei fang nan qian jia ..
seng chan ji ji wu ren ji .man di luo hua chun you guo ..

译文及注释

译文
知道你远道而来定会有(you)所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能(neng)是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
那百(bai)尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木(mu)葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众(zhong)宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序(xu)。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。

注释
15.“非……孰能……者乎?”句:
⑾翠眉:古时女子用螺黛(一种青黑色矿物颜料)画的眉。
记玉关踏雪事清游:指北游的生活。他们未到玉门关,这里用玉关泛指边地风光。清游,清雅游赏。
⑺汝:你.
日月同光:《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
⑶裁:剪,断。

赏析

写作手法  诗以开头“《山石(shan shi)》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗(gao zong)也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之(zhi zhi)异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊(jia yi)谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不(er bu)答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如(huang ru)燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

钱文婉( 两汉 )

收录诗词 (9337)
简 介

钱文婉 钱文婉,乐清(今属浙江)人。适贾氏(清光绪《乐清县志》卷九)。

七里濑 / 乐正彦会

黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。


司马将军歌 / 酒欣愉

水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 延祯

深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 逯笑珊

城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 鹿北晶

颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
白璧双明月,方知一玉真。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,


人月圆·春日湖上 / 图门小江

缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,


观大散关图有感 / 谷寄容

沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。


更漏子·春夜阑 / 翦庚辰

柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。


大铁椎传 / 宗叶丰

为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 户香冬

命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。