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水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

南北朝 / 刘沧

"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵拼音解释:

.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
jin jie jie yu kong jiang xi .mi qun yuan zhi ke yi .xue lin lin er pang liu xi .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
jin tui qiong san hou .xiang tun yong ba hong .chong tian gong xing man .han shu bu neng zheng .
shan xian dong xi si .lin jiao dan mu zhong .ban tian qing pu liu .shu jun jian lu feng .
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
qi zhi jin he dao .dang shi qie zi qin .huan jiang jiu lai yi .lian qu yan qian ren .

译文及注释

译文
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
回忆(yi)当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理(li)得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县(xian)县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全(quan)是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
你会感到宁静安详。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国(guo)诸侯。酒兴正浓(nong)的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您(nin)酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。

注释
⑹萎红:枯萎的花。
趋:快速跑。
愤世疾邪:激愤、痛恨世间邪恶的现象。
49.阿锡:宋刻本《玉台新咏》作“阿緆”,锡与緆古字通。司马相如《子虚赋》:“被阿緆”。李善注引张揖曰:“阿,细缯也;緆,细布也。”这里指惠芳、纨素所穿的衣服料子。这句和上句是说因为她们常在垆灶底下吹火,白袖被油点污了,阿緆被烟熏黑了。
(5)这句是说:对于民生措置失当,就是君主没有负起责任。
黄叶:用以自喻。仍:仍旧,依然。

赏析

  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗(gu shi)》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨(you yuan)恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  “与君为新(wei xin)婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又(fen you)分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有(zhi you)熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

刘沧( 南北朝 )

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简 介

刘沧 刘沧(约公元八六七年前后在世),字蕴灵,汶阳(今山东宁阳)人。生卒年均不详,比杜牧、许浑年辈略晚,约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧,尚气节,善饮酒,好谈古今,令人终日倾听不倦。公元854年(大中八年),刘沧与李频同榜登进士第。调华原尉,迁龙门令。沧着有诗集一卷(《新唐书艺文志》)传于世。 刘沧为公元854年(宣宗大中八年)进士。据 《唐才子传》,刘沧屡举进士不第,得第时已白发苍苍。

水调歌头·金山观月 / 天空自由之翼

喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
只将葑菲贺阶墀。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。


感春 / 姜翠巧

衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。


唐雎不辱使命 / 腾绮烟

闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。


小阑干·去年人在凤凰池 / 苑建茗

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
汝看朝垂露,能得几时子。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。


六州歌头·长淮望断 / 亓官木

"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
肠断人间白发人。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。


金缕曲·闷欲唿天说 / 醋合乐

暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"


咏茶十二韵 / 昂甲

吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
还因访禅隐,知有雪山人。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"


饮中八仙歌 / 锺冰蝶

案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,


清平乐·会昌 / 农乙丑

"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。


诉衷情令·长安怀古 / 慕容文亭

"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。