译文
牛女双星合又分,人(ren)世情侣望玉钩。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
因为要到战场上(shang)这一走不知道什么时候才能与你团聚。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
去年正月十五元宵节,花市灯光像(xiang)白天一样明亮。
生活(huo)在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完(wan)全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处(chu)。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
君不见汉时的柏(bai)梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
注释
⑶中流:指淮河的中流线,为宋、金的分界线。
②银签:指更漏。
⑹鸭头绿:当时染色业的术语,指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。
郡下:太守所在地,指武陵。
⑤烟:夜雾。
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
290、服:佩用。
7、佳人:颍州地区的歌女。