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南歌子·天上星河转

魏晋 / 丰越人

旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"


南歌子·天上星河转拼音解释:

jiu zeng wen shuo lin zhong niao .ding hou chang lai ding shang chao ..
.nan yue gong zhu ji .xi shu jin luo qi .dao jing wei chen dan .yi yi jian tian zi .
zhi yin pin you xin shi zeng .bai xue fen fen luo ying zhong ..
wei cai wei li qun .you yu you zai pu .shui ba bi tong zhi .ke zuo yun men le ..
.he shi ju hou ming .xian feng zai si ming .dan wei lian bi yin .bu zuo duan chang sheng .
ci jing de xian xian qu de .ren jian wu shi bu zeng jing .
shu qi sui zhuan shan .liang yue bang kai lou .bian yu gui tian li .pao guan zhu yin hou .
gu guo yi wu ye .jiu jiao duo bu sheng .ru he you fen mei .nan hua bie li qing ..
.ming jing gui gu li .yuan niao yi qi ran .yi zang tong jiang yue .kong hui jian shui chuan .
gao qing tai shou rong xian zuo .jie yu qing shan jin ri kan ..
ruo shi huo yun shao de dong .shi ying nong qi man ren jian ..
.han yuan he shi xiu jia nv .wen chang zao wan ba sheng er .
song du feng ji ming he shu .yun mai ye ting yin gui qu .cao mei shan tian fu sui chu .
.hu cong yi huan yuan liu li .wu zui wu ren zi xi zhi .
.yi zun lv jiu lv yu ran .pai shou gao ge tian di xian .shang de qing yun xia bu nan .
luo ye pin jing lu .lian feng yu ying diao .ci sheng shi bing ku .ci bing geng xiao tiao .
wu na yang hua qi chou si .man tian piao luo xue fen fen ..

译文及注释

译文
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封(feng)侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把(ba)对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心(xin)里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡(wang),函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫(fu)感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。

注释
284. 归养:回家奉养父母。
故:故意。
③琼树枝:这里指女子洁丽的容颜。
九区:九州也。
11、苫(shàn):用草编的席子。
⑤这两句是称赞参寥子诗写得好。
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。

赏析

  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗(gu shi)》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州(guang zhou)尚有数百里之遥,是无法望见越王台(wang tai)的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿(ge er)子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百(wu bai)里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

丰越人( 魏晋 )

收录诗词 (7282)
简 介

丰越人 明浙江鄞县人,字正元,号天放野人。丰坊孙。有《丰正元集》,一作《天放野人集》。

诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 淦甲戌

脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。


暮过山村 / 司空明艳

"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
"酒信巧为缲病绪,花音长作嫁愁媒。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
幽人病久浑成渴,愁见龙书一鼎干。"


南涧 / 廖酉

"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。


晴江秋望 / 那拉倩

"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。


于令仪诲人 / 仰雨青

苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"


红林擒近·寿词·满路花 / 聂戊午

"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"


甫田 / 司马冬冬

此中便可老,焉用名利为。"
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
三千年后知谁在,拟种红桃待放花。


题李凝幽居 / 闾丘天骄

暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,


南乡子·烟漠漠 / 化乐杉

寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。


南乡子·送述古 / 董赤奋若

蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"