译文
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的(de)烽火,让百万生(sheng)民涂炭,读书人只能一声长叹。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所(suo)以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正(zheng)确方法。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
把我(wo)的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有(you)碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
只有那一叶梧桐悠悠下,
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
雨后初晴天色(se)朗,纤云舒卷碧空尽。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中(zhong)断。
庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
注释
〔67〕唧唧:叹声。
6、乱:繁多。意为漫山遍野都闪现着。
⑸拟待:打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“花阴边,柳阴边,几回拟待偷怜不成怜。”征辔(pèi):远行之马的缰绳,代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》:“旁午停征辔,炊烟得几家?”
⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。
④分张:分离。