岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。
为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。"
倦寝数残更，孤灯暗又明。竹梢馀雨重，时复拂帘惊。
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛，
忽忆烟霄路，常陪剑履行。登朝思检束，入阁学趋跄。
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。"
藤床铺晚雪，角枕截寒玉。安得清瘦人，新秋夜同宿。
闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。
"破柏作书柜，柜牢柏复坚。收贮谁家集，题云白乐天。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。
"仲夏斋戒月，三旬断腥膻。自觉心骨爽，行起身翩翩。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思，送老时时放酒狂。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力，芦荻编房卧有风。
人生百年内，疾速如过隙。先务身安闲，次要心欢适。
鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，
童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。"
an cao xie ke jie .jing luo xing ke pan .chao sui fu yun chu .xi yu fei niao huan .
wei nian jiu you zhong yi qu .bian zhou zhi ni dao cang lang ..
juan qin shu can geng .gu deng an you ming .zhu shao yu yu zhong .shi fu fu lian jing .
.xi meng xing hua chi tou song .jin xu long men tan shang qi .ju san dan can chang jian nian .
chao chao mu mu zhu ren er .tao li wu yan guan xian yan .wu yue yan guang zhu huo sheng .
hu yi yan xiao lu .chang pei jian lv xing .deng chao si jian shu .ru ge xue qu qiang .
ruo shi chou chang zhong bu duan .yi nian tian de yi sheng ti ..
teng chuang pu wan xue .jiao zhen jie han yu .an de qing shou ren .xin qiu ye tong su .
wen you peng hu ke .zhi huai qi zi cai .shi jia biao jia di .guan zhi zhi lin tai .
.po bai zuo shu gui .gui lao bai fu jian .shou zhu shui jia ji .ti yun bai le tian .
zhuang sui hu qu huan gan shang .cong shi xing gui ying bu ke .shi jun zui dao yi he fang .
.zhong xia zhai jie yue .san xun duan xing shan .zi jue xin gu shuang .xing qi shen pian pian .
ge pao shen nuan zhao qing yang .ying chun ri ri tian shi si .song lao shi shi fang jiu kuang .
ren jia di shi shui yan zhong .gu jiang wei ma xing wu li .lu di bian fang wo you feng .
ren sheng bai nian nei .ji su ru guo xi .xian wu shen an xian .ci yao xin huan shi .
yuan shao ru yan yi ke fu .wu zhuo mu ji shuang yan ku .ji hao duo di yan jing qu .
tong si rao xi le .lao da duo you bei .jing nian bi yu ci .bu zhi shui shi chi ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从(cong)前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处(chu)于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所(suo)增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二(er)月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报(bao)，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根(gen)据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主(zhu)不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
满腹离愁又被晚钟勾起。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
烛龙身子通红闪闪亮。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
一边哭一边回忆，泪水就像漏刻里的水一样，从白天到晚上一直流个不停。
山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
注释
⒀探看（kān）：探望。
⑨四王：指夏禹、商汤、周文王和周武王。
⑥《淮南子》：“高悬大镜。”《月赋》：“列宿掩缛，长河韬映。””列宿“：指众星。
⑷冰合井泉：谓天寒井水结冰。闺：女子住室。
7、画屏：有图饰品的屏风，为女主人公居室中的摆设。
86.必：一定，副词。
此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师，交往密切。除夕之夜，诗人置酒待客，与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际，诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴，发发牢骚，把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番，希望这样能让自己过得心情舒畅一点。
黎粤俊 黎粤俊，字肩吾。增城人。明思宗崇祯间诸生，十四年（一六四一）参修县志。着有《绮树丛稿》。事见清黄登《岭南五朝诗选》卷四、清康熙《增城县志》卷首曾受益《崇祯辛巳序》。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
吴苑仆寻罢，越城公尚据。旧游几客存，新宴谁人与。
"霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
"平台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。
"浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云。
"一日日，作老翁。一年年，过春风。公心不以贵隔我，
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
子房得沛公，自谓相遇迟。八难掉舌枢，三略役心机。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从，绛帐归来歌吹迎。
先到璇渊底，偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚，太液晓冰融。
相思俱老大，浮世如流水。应叹旧交游，凋零日如此。
人生百岁期，七十有几人。浮荣及虚位，皆是身之宾。
万寿觊刀圭，千功失毫厘。先生弹指起，姹女随烟飞。
"泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。
读罢书仍展，棋终局未收。午茶能散睡，卯酒善销愁。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
我本蓬荜人，鄙贱剧泥沙。读书未百卷，信口嘲风花。
丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沈沈，东方白漫漫。
逸礼多心匠，焚书旧口传。陈遵修尺牍，阮瑀让飞笺。
懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。
"晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖，
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
归来嵩洛下，闭户何翛然。静扫林下地，闲疏池畔泉。
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
火布垢尘须火浣，木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩，
"太阴不离毕，太岁仍在午。旱日与炎风，枯焦我田亩。
"原上新坟委一身，城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日，
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。
旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。
五月始萌动，八月已凋零。左右皆松桂，四时郁青青。
"官借江边宅，天生地势坳。欹危饶坏构，迢递接长郊。
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
身名判作梦，杯盏莫相违。草馆同床宿，沙头待月归。
墓门已闭笳箫去，唯有夫人哭不休。
忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。"
所恨凌烟阁，不得画功名。"
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
"临风飏飏花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰漏霞雪。
荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿，池游县令凫。
美玉琢文珪，良金填武库。徒谓自坚贞，安知受砻铸。
去年到郡时，麦穗黄离离。今年去郡日，稻花白霏霏。
岁时销旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。
悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。
花疑褒女笑，栈想武侯征。一种埋幽石，老闲千载名。"
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健，三州罢守未全贫。
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
"去年渭水曲，秋时访我来。今年常乐里，春日哭君回。
痏成无奈何，所要防其萌。幺虫何足道，潜喻儆人情。"
"双堠频频减去程，渐知身得近京城。
"我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，
岁暮竟何得，不如且安闲。"
何处春深好，春深经业家。唯求太常第，不管曲江花。
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
何须自生苦，舍易求其难。"
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形，
罗敷敛双袂，樊姬献一杯。不见舒员外，秋菊为谁开。
朝发渭水桥，暮入长安陌。不知今夜月，又作谁家客。"
他日秉钧如见念，壮心直气未全销。"
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。"
黄纸除书到，青宫诏命催。僧徒多怅望，宾从亦裴回。
复有盈尊酒，置在城上头。期君君不至，人月两悠悠。
"君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。
毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
外貌虽寂寞，中怀颇冲融。赋命有厚薄，委心任穷通。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
此都莫作多时计，再为苍生入紫微。"
自来此村住，不觉风光好。花少莺亦稀，年年春暗老。"
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。"
"秋月高悬空碧外，仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好，
"阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。十万夫家供课税，
"昔冠诸生首，初因三道征。公卿碧墀会，名姓白麻称。