首页 古诗词 菩萨蛮·画船捶鼓催君去

菩萨蛮·画船捶鼓催君去

金朝 / 徐木润

希逸近来成懒病,不能容易向春风。"
老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。"
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
"水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。
如何未尽此行役,西入潼关云木秋。"
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
"燕雁迢迢隔上林,高秋望断正长吟。人间路有潼江险,
智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"
"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。
刺字从漫灭,归途尚阻修。前程更烟水,吾道岂淹留。"
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去拼音解释:

xi yi jin lai cheng lan bing .bu neng rong yi xiang chun feng ..
lao shu cheng qiu se .kong chi jin yue hua .liang feng bai lu xi .ci jing shu shi jia ..
.shu jian nan gui qu .shan fei bie ji nian .tai qin yan xia lu .guo luo dong zhong quan .
.yun du long shan an yi cheng .xian fei xi li yin qing ying .su e ran ran bai yao que .
.shui die yan feng ju bu zhi .lu hong ning yan shu qian zhi .
ru he wei jin ci xing yi .xi ru tong guan yun mu qiu ..
ping ji chi dong gu jing quan .chen jing ye qin zeng hou dao .xiu yin lin sou shi an mian .
.yan yan tiao tiao ge shang lin .gao qiu wang duan zheng chang yin .ren jian lu you tong jiang xian .
zhi shi yi qian lv .da ren jing bai you .wei wen tao jing jie .duo zai zui xiang you ..
.yan yan liu guang qian .juan juan fan lu qing .yun jian long zhua luo .lian shang yu gou ming .
zhuang shi he zeng bei .bei ji wu hui qi .ru he yi shui shang .wei ge lei xian chui .
.shui jie xi jiang tian wai sheng .xiao zhai song ying fu yun ping .
liu an shan quan fei .pu huang shui qin li .ju hua ming yu mi .zao ye guang ru shi .
ci zi cong man mie .gui tu shang zu xiu .qian cheng geng yan shui .wu dao qi yan liu ..
.nan fang chun jing hao .nian zi huan gui xin .shen fang tuo ye fu .guan wei xi chao zan .

译文及注释

译文
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经(jing)逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风(feng)沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人(ren)的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
你看现今这梁园,月光虚照,院墙(qiang)颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州(zhou)的旧土。
为什么从前的这些香草,今天全(quan)都成为荒蒿野艾。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?

注释
大河上下:大河,指黄河。大河上下,犹言整条黄河。
竹槛:竹栏杆。
1.将进酒:实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
(49)这句说:汉文帝的时代虽然不能说完全已安治,但是那时财物丰足,百姓安乐,大家公认他是夏、商、周三代以后的贤君。
⑴行路难:选自《李白集校注》,乐府旧题。金樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。
⑩“西州路”三句:《晋书·谢安传》载:安在世时,对外甥羊昙很好。安死后,其外甥羊昙“辍乐弥年,行不由西州路”。某次醉酒,过西州门,回忆往事,“悲感不已”,“恸哭而去”。 西州,古建业城门名。晋宋间建业(今江苏南京)为扬州刺史治所,以治所在城西,故称西州。

赏析

  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人(jia ren)团聚,万民团结,国家自然强固。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  简介
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命(sheng ming)领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有(ta you)什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是(zhi shi)作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索(xiao suo)轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹(gui zi)出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

徐木润( 金朝 )

收录诗词 (6888)
简 介

徐木润 徐木润,金华(今属浙江)人。度宗咸淳七年(一二七一)进士,为严州司户。事见清康熙《金华府志》卷一八。今录诗六首。

寄全椒山中道士 / 刘三复

"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
"长大有南北,山川各所之。相逢孤馆夜,共忆少年时。
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
西园碧树今谁主,与近高窗卧听秋。"
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
"勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,


六州歌头·题岳鄂王庙 / 萧黯

蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁,关河春色到青门。
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。
"山连河水碧氛氲,瑞气东移拥圣君。秦苑有花空笑日,
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 潘素心

半没湖波月,初生岛草春。孤霞临石镜,极浦映村神。
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
结爱曾伤晚,端忧复至今。未谙沧海路,何处玉山岑。
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。


闯王 / 萧综

顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"


泛南湖至石帆诗 / 张妙净

"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
长亭岁尽雪如波,此去秦关路几多。
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"


贝宫夫人 / 觉性

客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"


惠州一绝 / 食荔枝 / 黄佐

"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,
冰辉凛毛发,使我肝胆冷。忽惊行深幽,面落九秋井。
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
涔浦纵孤棹,吴门渺三千。回随衡阳雁,南入洞庭天。
"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。
此地喧仍旧,归人亦满街。"
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"


小重山·几点疏雅誊柳条 / 何思孟

密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
"书剑功迟白发新,强登萧寺送归秦。
野碓舂粳滑,山厨焙茗香。客来还有酒,随事宿茅堂。"
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
"水晚云秋山不穷,自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月,
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"
"调高银字声还侧,物比柯亭韵校奇。


芦花 / 释祖心

"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。
"了了见岐路,欲行难负心。趋时不圆转,自古易湮沉。
"蹉跎随泛梗,羁旅到西州。举翮笼中鸟,知心海上鸥。
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。


夏夜宿表兄话旧 / 庞元英

极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"
月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"
邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
"毳幕承秋极断蓬,飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒,
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
恩沾残类从归去,莫使华人杂犬戎。"