首页 古诗词 赠别从甥高五

赠别从甥高五

近现代 / 晏知止

"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。


赠别从甥高五拼音解释:

.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
shuang xuan bai wan diao chu sheng .gao lou qiao yu jie hui cheng .jia jia bu shui jie qi ting .
.rou sang jin yi zhi .xiang song dao yan xia .du yin kong shan li .xian men ji shu hua .
mu se qiu yan zhong .han sheng you ye xu .pan sheng qiu si ku .tao ling shi qing shu .
chan juan er ba zheng jiao xiu .ri mu xiang feng nan mo tou .
dui zuo du shu zhong juan hou .zi pi yi bei sao seng fang ..
qiao wo chui bian nong ming di .si xuan jin bang ban shan yu .shi lu huang liang song shu ku .
.he shi tao peng ze .ming shi you gua guan .wei dan quan shi qu .bu dan bi luo han .
xi shi zeng jun jun ke lian .he yan yi qu ping luo jing .liu chen xie mie jin lu qian ..
.yu cheng yun hai bie .yi ye meng tian ya .bai lang yuan jiang yu .qing shan rao xian hua .
qiang yin gu lai jiu .xiu kan du liao shu .xian hua kai man di .chou chang fu he ru ..
.piao bai ni .gua dan ti .ying cong zhi nv ji bian luo .bu qian xun yang hu xiang xi .
.zhuan cheng shu su zhi liu tai .hu bao zhang gang lan pei hui .

译文及注释

译文
皇上确是中兴国家的君主(zhu),筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵(mian)(mian)情意令人心荡。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美(mei)酒再欣赏一曲觱篥。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
四季变化有常,万民恭敬诚(cheng)信。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真(zhen)自在。
举酒祭(ji)奠和自己志趣相投的先贤。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。

注释
(28)徂徕(cúlái):山名,在泰安东南。
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
(19)傅御:诸侯之臣,治事之官,为家臣之长。
[22]如怨如慕,如泣如诉:像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉。怨:哀怨。慕:眷恋。
(1)太液芙蓉:唐代长安城东大明宫内有太液池,此借指南宋宫廷。芙蓉,即荷花,比喻女子姣好的面容。

赏析

  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下(tian xia)寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  他向远方望去,难道自己的祖国里(guo li),只有自己一家是这样的吗?
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示(an shi)性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读(nan du)的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

晏知止( 近现代 )

收录诗词 (5653)
简 介

晏知止 晏知止,本名崇让,临川(今江西抚州)人,晏殊第四子(《文忠集》卷二二《侍中晏公神道碑铭》)。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清同治《临川县志》卷三六)。神宗熙宁四年(一○七一),为江南东路提点刑狱兼提举本路盐事。元丰元年(一○七八)知苏州(民国《吴县志》卷七)。八年,知泽州,改晋州。哲宗元祐元年(一○八六)为梓州路转运副使。六年,知蔡州;七年,知寿州(同上书卷四五四、四七四)。官至朝请大夫。事见《宋史》卷三一一《晏殊传》。

女冠子·四月十七 / 亓官金伟

彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,


除夜寄弟妹 / 司徒寄青

"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,


秋日山中寄李处士 / 锺离康

流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。


苏武慢·寒夜闻角 / 海辛丑

"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。


题弟侄书堂 / 介子墨

再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
"不惮征路遥,定缘宾礼重。新知折柳赠,旧侣乘篮送。
孤舟发乡思。"
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。


思佳客·癸卯除夜 / 澹台乙巳

"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"


昭君怨·咏荷上雨 / 上官国臣

郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,


武陵春·走去走来三百里 / 方辛

欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"


生查子·关山魂梦长 / 聂海翔

"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"


赠从兄襄阳少府皓 / 皇甫上章

自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
还似前人初得时。"
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"