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王翱秉公

金朝 / 李希圣

粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。


王翱秉公拼音解释:

fen ge xian yin zhang jiao yun .bao ke xie ge gui hui zheng .shi guan diao bi dai ru xun .
jin shi tai ping shi ge wu .dan xi jun wang ji ci sheng .bu yao ting xian lei ru yu ..
.xi weng ju jing chu .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
zhi kong bing ge ge .zai qu men guan chi .mao tang bai qin hou .te di lei shuang chui ..
wan gan cong yu xin .gu su bi wa shi wan hu .zhong you lou tai yu ge wu .
wan gu xing ren li bie di .bu kan yin ba xi yang zhong ..
feng gao xie zhan lang wen kai .chao xie qing zhao chuan yun qu .mu bei han tang dai yue hui .
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
wei li duan gan mu .qin wang nai zhi ge .xiao guo you qi ren .da guo nai zhi he .
.shi cong zhi jiao ye chang ju .you tu ji xiang zou yu chu .sui di jiu liao tui xie yuan .
jia qi fu xuan gai .he feng xi jin shen .zi zi lian wan wu .tong ru fa sheng chen ..
bai cao fei shi yan sai han .lu jie zhi lan qiong xie hou .ri gan kui huo fen hen can .

译文及注释

译文
贾氏隔(ge)帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
四海一家,共享道德的涵养。
楚求功勋(xun)兴兵作战(zhan),国势如何能够久长?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
想(xiang)到海天之外去寻找明月,
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那(na)样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。

注释
76.凿:当作"错",即措,措施。
③子都:古代美男子。
59.佳气红尘:指车马杂沓的热闹景象。
⑦忘机:忘却世俗的机诈之心。见《列子·黄帝》,传说海上有一个人喜欢鸥鸟,每天坐船到海上,鸥鸟便下来与他一起游玩。一天他父亲对他说,“吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来吾玩之”,于是他就有了捉鸟的“机心”(算计之心),从此鸥鸟再也不下来了。这里说苏轼清除机心,即心中淡泊,任其自然。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:"我醉君复乐,陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》:"芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。"
②靓妆:用脂粉打扮。
⑷管弦:管乐器与弦乐器,也泛指乐器,这里指各种乐器共同演奏。江面绿:指春天里江水明彻而泛绿色。绿,也作“渌”,水清彻的样子。
⑸晚:一作“晓”。
⑦将军:引用汉武帝时李陵。
[2]租赁

赏析

  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象(de xiang)征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不(zhi bu)可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如(dan ru)细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的(mian de)河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏(wang shi)已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

李希圣( 金朝 )

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简 介

李希圣 希圣(1864年-1905年)清末官员,诗人。字亦元,号卧公,湖南湘乡(长沙)人。生于清穆宗同治三年,卒于德宗光绪三十一年,年四十二岁。光绪十八年(1892)进士。官刑部主事,荐举经济特科。初治训诂,通古今治法,尝纂《光绪会计录》以总综财赋,又草《律例损益议》,张百熙等极重之。百熙奉诏管学,引以为助。希圣通籍后始学为诗,有作必七律,以玉溪生(李商隐)自许,着有《雁影斋诗存》,传于世。

阮郎归·呈郑王十二弟 / 廖挺

从此自知身计定,不能回首望长安。
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。


水龙吟·春恨 / 周光镐

"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,
照兽金涂爪,钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪,平远一楼春。
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 吴琼仙

"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
送君懒问君回日,才子风流正少年。"
"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 杨紬林

春雨正多归未得,只应流恨更潺湲。"
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
"避时多喜葺居成,七字君题万象清。开户晓云连地白,
吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"


雨中花慢·邃院重帘何处 / 金闻

休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
"别绪静愔愔,牵愁暗入心。已回花渚棹,悔听酒垆琴。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
"下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
"李波小妹字雍容,窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿,


京兆府栽莲 / 许玉瑑

"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)


虎丘记 / 欧阳述

雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
只今恃骏凭毛色,绿耳骅骝赚杀人。"
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。


昭君怨·担子挑春虽小 / 章美中

非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
"莫恨东墙下,频伤命不通。苦心如有感,他日自推公。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 卢游

闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,


荆门浮舟望蜀江 / 王之棠

不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
见《泉州志》)
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
仕宦类商贾,终日常东西。
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。