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墨萱图·其一

宋代 / 王山

"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
二章四韵十四句)
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
此时与君别,握手欲无言。"
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,


墨萱图·其一拼音解释:

.jiu ke duo wang you peng shu .su shu yi yue fan yi shu .xu ming dan meng han wen wen .
wu shi song xuan xi .liu yue teng zhai han .yu pei juan nv luo .jin yin yao mu dan .
yi pian ying ying guang shi quan .mei ren zhi jian ming qie che .yu zhi ti xie tan qi jue .
er zhang si yun shi si ju .
shui wei yuan xiang fang .nang qing shu bu mi .yan qian ju chun lao .zao xia peng zhi ji .
yang pu lou chuan zhen lv gui .wan li chang wen sui zhan jiao .shi nian bu de yan jiao fei .
bi wa zhu meng zhao cheng guo .lou xia chang jiang bai zhang qing .shan tou luo ri ban lun ming .
ren yan yi fan shao .shan xue du xing shen .tian wai yuan ti chu .shui wen qing fan yin ..
fang cun qie wu jian .yi guan dang zai si .ju wei qian li you .hu nian liang xiang ci .
.yi guan zhi suo ao .ben yi zai yun quan .ru han sheng xin xing .qun feng hu yan qian .
yu hou guo qi run .hua can bu ji chi .ba wen jing xiao lu .hao ke jian dang shi .
ci shi yu jun bie .wo shou yu wu yan ..
xi jun shi zu shen zheng su .wei wo hui pei qin xi rong .cao zhong hu tu jin he yi .
.bai chi yuan tou jiu se yin .lu bang cong ma han ban ban .
ye qing jiu nong ren ru yu .yi dou he chi zhi shi qian .mu lan wei zun jin wei bei .

译文及注释

译文
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是(shi)相像。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
突然他便无影无踪(zong),无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与(yu)我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独(du)倦飞。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明(ming)净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼(lou)玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
人也(ye)是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
溪水经过小桥后不再流回,
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  

注释
懧愚,懦弱无能。懧,nuò同懦。
微行:小径(桑间道)。
(1)挟(xié):拥有。
(17)阡陌(qiān mò)之得:指田地的收获。 阡陌,田间小路,此代田地。
国士:国家杰出的人才。
(12)俶(chù):始。载:读作“菑”,用农具把草翻埋到地下。南亩:向阳的田地。

赏析

  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历(shi li)代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立(tong li)岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在(zheng zai)劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父(yu fu)》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品(zuo pin)的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

王山( 宋代 )

收录诗词 (6772)
简 介

王山 王山,魏人(《夷坚三志已》卷一)。着有《笔奁录》七卷,今不传(《宋史》卷二○六《艺文志》五)。今录诗七首。

金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 华西颜

珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。


晏子使楚 / 张俞

石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 张德容

"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。


前出塞九首 / 陆诜

"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。


花非花 / 崔端

潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。


报刘一丈书 / 蔡惠如

"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。


小雅·渐渐之石 / 丁淑媛

乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。


更漏子·秋 / 尚廷枫

开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
君若登青云,余当投魏阙。"
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,


雨后池上 / 何叔衡

李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。


五粒小松歌 / 郭岩

"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
取禽兽之劳,凡二章,章四句)