首页 古诗词 隋宫

隋宫

两汉 / 释云

摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。


隋宫拼音解释:

mo he chi shang fen ming jian .zi xi kan lai shi na hu ..
ming yu qi guo xiang tong lie .suo ci jie deng .lu ci chen xia yi ya hu .ji la yue ci
.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
hai shan cang ri ying .jiang yue luo chao hen .chou chang gao fei wan .nian nian bie gu yuan ..
lin zeng yu yi de .jiu dian jiu nan she .yin xing hu neng jin .feng qing ri you xie ..
.fa qian jiang jun yu qu shi .lue wu qing nao zhi tan qi .
.jin mo ying xiong qi .shen qi lun huang fu .hu yue shi zhong yuan .bai ri sheng yang gu .
ming qin yi nong shui chan yuan .yuan hao duan yu deng shu kao .zhu le ti shi de chu lian .
jiang tian da xiao xian you you .cuo e wu shan mo kua bi .he yang jing nian yi xiao bai .
dao tou fen ming nan yi gai .jie tuo qing ru yu bie ren ..
.xing he geng geng zheng xin qiu .si zhu qian jia lie cai lou .
qi dan xun huang long .you si ren hou shen .chun feng bai yang li .du bu lei zhan jin ..
xue hou qun shan dong .peng fei huang sai qiu .jiu shu he ci ku .shu zhan qi feng hou .

译文及注释

译文
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同(tong)一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情(qing)此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难(nan)至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更(geng)凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载(zai),已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
“魂啊回来吧!
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚(chu)地征兵。

注释
21.直指:笔直地向上,直插云天。指,向,向上。
⑸於潜七兄:白居易叔父白季康的长子,时为於潜(今浙江临安县)县尉。
⑷芦管:笛子。一作“芦笛”。
及:到了......的时候。
⑵淳熙丙申:淳熙三年(1176)。至日:冬至。
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
33.恃(shì):依靠,凭借。

赏析

  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆(fan fu)凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选(luo xuan)了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草(de cao)原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非(bing fei)满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

释云( 两汉 )

收录诗词 (2347)
简 介

释云 释云,住别峰寺,为南岳下十六世,此庵景元禅师法嗣。有《别峰云和尚语》。事见(《续古尊宿语要》卷六。今录诗四十二首。

舟夜书所见 / 陈峤

石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"


山中杂诗 / 崔玄童

口称童羖腹鸱夷。 ——严维
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 王希玉

"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"


摽有梅 / 景池

"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。


秋登宣城谢脁北楼 / 释海印

"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,


小雅·何人斯 / 李大异

月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。


论诗三十首·其八 / 马叔康

自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。


逢侠者 / 黄辅

有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 郯韶

皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 蒋堂

良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。