首页 古诗词 采莲子·船动湖光滟滟秋

采莲子·船动湖光滟滟秋

魏晋 / 徐媛

淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"


采莲子·船动湖光滟滟秋拼音解释:

huai shui an liu yuan zhan jing .huang ge bi chuang wei shi jian .san gong er bo wei wei rong .
shou ba qing zhi ye rao tan .wu xiang zi sui chen wai mie .zhen yuan chang xiang xing zhong kan .
.cang sheng ying guai jun qi chi .pu lun zhong zhan song yang dao .
ji bei ni sha za .chang sui hun zhuo liu .run chuan zhong zi mei .zhao cheng qie he you .
xie ma du lai xun gu shi .feng ren wei shuo xian shan bei ..
luo shi qian wan quan .chen bo pu jin qi .hai min yi liang pian .ji lai han gong zheng .
you ju zheng xiang can xia ke .ye jiu yue han zhu lu di .qian nian du he liang san sheng .fei xia yan qian yi zhi bai .qu yan sheng yao ren yu jue .shui jia su ji zhi xin xue .qiu shan ye ke zui xing shi .bai chi lao song xian ban yue .
hou geng cu tu lv .xian xiao che ye qin .deng cai ning han feng .chan si zao mi lin .
.zhong quan sheng mei yu .ji shui yi chang liu .shi wan qing kan shang .yin zhi bao ke qiu .
.rao rao chi ti you zou lun .wu geng fei jin jiu qu chen .
rao shui ban kong qu .fu yun xie xiang ying .ru fang shi qun yuan .yu you qin ye jing .
jiu shan ren de yan lan jin .hu shui ping pu bi xiu jian .
.yi zhai nan guo ri .kuang shi geng xiu liang .yang li shi xing dao .wen zhong bu shang tang .
jia shi mo qi xing wang hen .you le jin feng si hai qing ..

译文及注释

译文
  不多时,成名回(hui)来了(liao),听了妻子(zi)的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽(hu)然听到门外有蟋蟀的叫声,吃(chi)惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住(zhu)它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先(xian)前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂(ji)的窗牖。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。

  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?

注释
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
⑵平山堂:在扬州大明寺侧,欧阳修所建。《舆地纪胜》:“负堂而望,江南诸山拱列檐下,故名。”
(41)孤灯挑尽:古时用油灯照明,为使灯火明亮,过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽,说明夜已深。按,唐时宫延夜间燃烛而不点油灯,此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
⑴不群:不平凡,高出于同辈。这句说明上句,思不群故诗无敌。
②五株柳:陶渊明畜素琴一张,宅边有五柳树。
3.奈何:怎样;怎么办
立春日:古称“立春”春气始而建立,黄河中下游地区土壤逐渐解冻。《岁时风土记》:“立春之日,士大夫之家,剪彩为小幡,谓之春幡。或悬于家人之头,或缀于花枝之下。”南朝·陈·徐陵《杂曲》:“立春历日自当新,正月春幡底须故”。
4、既而:后来,不久。
④不庭:不来进贡。不虞:意料不到的事。

赏析

  次句“侉离(kua li)分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言(yan)表。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎(ji kan)坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者(shi zhe)问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自(hao zi)然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

徐媛( 魏晋 )

收录诗词 (5618)
简 介

徐媛 (1560—1620)苏州府长洲人,字小淑。副使范允临妻。工书画,好吟咏。与寒山陆卿子相倡和,吴中士大夫交口誉之,称吴门二大家。有《络纬吟》。

蝶恋花·一别家山音信杳 / 沈端节

日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。


长相思·去年秋 / 姚文奂

偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"


杨叛儿 / 吕仰曾

代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"


天马二首·其二 / 陈一向

千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。


九字梅花咏 / 范中立

"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 向文焕

"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,


天门 / 陈子常

昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"


登山歌 / 洪邃

"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"


论毅力 / 阮之武

白发不能容相国,也同闲客满头生。"
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"


南园十三首·其六 / 赵若槸

水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。