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九日感赋

魏晋 / 黄巨澄

"万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。


九日感赋拼音解释:

.wan shu xiang piao shui she feng .la xun hua xue jin cheng hong .
.duan duan jie jun guang .you you wo jiang se .peng cha lu xiang ying .yu man yan jiao zhi .
tian ren xi jian cang long ran .can cha cu zai yao jie ce .jin jing shui gui qi bu de .
shou qu xing ru he .you lai tai si chan .cai fei shi zhao yi .zhi yu xiao chen xian .
shi tai yi xiang shi .sui hua tu zi jing .xi zhai yi zhi jiu .shuai lao yu shui qing ..
qing yuan zheng shang xia .yi qi ku ling man .wu chang xia yuan chu .er bei an zu shan .
.qiu jiang dai wan chao .ke si pei jing yao .xi yu fan lu ye .gao feng que liu tiao .
ke sheng gao qie chang .ke chuang pan fu qi .shi zhen leng ru nao .sun xi han qin ji .
chi luo shang qing jiu .xin jing jian wang pin .wo lu jing sui ke .can shi yi xiang ren .
fen ming ji de zeng xing chu .zhi qian yuan sheng yu niao ti ..
qiu guo zha li se .chen xiu sun jue xian .yi suo liu leng ge .xi cao zhong xian tian .
xiao gu jun rong su .shu zhong ke meng gui .yin yu he suo yi .sheng zhu shang xiao yi ..
.yu mao yuan qi han di zhao .shui zhi xi jia yuan tian jiao .
si jiu jiang yun duan .tan xuan yue yue yi .zhi ying zhang ye bei .yi dai zuo xin zhi ..
ke lian yi qu huan jing le .zhong dui hong jiao jiao shu er .

译文及注释

译文
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
然(ran)而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶(jing)莹迷人。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣(yi)服(fu)。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时(shi),就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已(yi)很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!

注释
⑧吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
⑿之子:这个人,这里指隐者。一作“夫子”。
(22)蜩(tiáo):蝉。学鸠:斑鸠之类的小鸟名。
(13)乍:初、刚才。
(27)攘(ráng)臂:捋起袖口,露出手臂,是准备劳作或搏斗的动作。《孟子·尽心下》载,晋勇士冯妇能杀猛虎,后来要做善人,便发誓不再打虎。可是,一次遇上众人制服不了老虎的险情,冯妇虽然明知会因违背做善人的诺言(不打虎)而受耻笑,仍然“攮臂下车”去打虎。文中暗用冯妇之典为作者开脱。
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”

赏析

  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人(you ren),栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干(qi gan)净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯(ka ka)的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外(hu wai)崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不(xia bu)作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

黄巨澄( 魏晋 )

收录诗词 (7538)
简 介

黄巨澄 黄巨澄,馀姚(今属浙江)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士。累官吏部侍郎。事见清雍正《浙江通志》卷一二五。

除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 曹裕

"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
欲问无由得心曲。
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 易珉

寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 李西堂

逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。


论诗三十首·二十五 / 许汝霖

箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
"苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,


纥干狐尾 / 黄秀

将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。


发淮安 / 卢宁

"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。


九日 / 邓组

"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
颜子命未达,亦遇时人轻。"
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。


答庞参军·其四 / 李忠鲠

当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,


隋堤怀古 / 吴雯华

两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。


夜宴谣 / 苏过

"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。