译文
《招魂》屈原 古诗的(de)(de)器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自(zi)湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲(xian)不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中(zhong)冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
好朋友呵请问你西游何时回还?
身像飘(piao)浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
注释
1.镜台:上面装着镜子的梳妆台。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
35.罅(xià):裂缝。
攘(rǎng)除:排除,铲除。
”对此“句:对着天姥这座山,天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比,显得低多了。
⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。
⑵弄:在手里玩。
〔人亦其然〕人也是这样,意为人和山水同样有情趣。