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更漏子·柳丝长

近现代 / 张子翼

"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。


更漏子·柳丝长拼音解释:

.wo zai jiang ling shao nian ri .zhi you yang qiong chu huan chu .yao shen shou xiao ge yuan jin .
.chuan li rao she bi wei yi .shi mu xian ju ban shi chi .shi bao chuang jian xin shui hou .
zhong zhi dang sui chu .zi rong ji chun mu .xin yi qu ci zai .wu xing yi wu shu .
wei jun fa qing yun .feng lai ru kou qiong .ling ling sheng man er .zheng wei bu zu ting .
pu you lin shu ye .wei chong du yi bian .sha xu pi jian bao .jing ni dai geng tian .
yan yan jin bu ru .yao yao tao wei ke .qing xia wei yu san .wan ri chou jiang duo .
.pi yi wei guan zhi .chen qi ru qian lin .su lu can hua qi .chao guang xin ye yin .
wu hu .feng hou li mu de qin jian .wo ke nai he xi you jin yi bei chu jian xian .
ren yan shu se wu xi xia .shi li yi pian qing mang mang .zi wen you he cai yu zheng .
you niao you niao qun cui bi .mao yu duan chang xin bing zhai .jie zeng tou shi lu chi yu .
tao xiang zhao ju zhu .mao jia xu wang huan .bao an rong ru shi .wu yi lian ren jian ..
dong feng er yue tian .chun yan zheng li li .mei ren xie yin di .yi fa die shuang fei .
gu bai ting qian mang bu zhi .zao xia wo dang tao shu ri .wan ya jun shi lv qiu shi .
qing feng ri ye gao .ling yun yi he yi .qian sui pan lao long .xiu lin zi zi shi ..
.wei wang di xia shui .sheng si shi jun tan .chou chang hui tou ting .chou chu li ma kan .
shang di ma ti hua .zhong lu la zhu si .shi li xiang bei xing .han feng chui po er .

译文及注释

译文
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
魂魄归来吧!
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这(zhe)篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着(zhuo)伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马(ma)乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情(qing)态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊(huai)倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄(mao),右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二(er)妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。

注释
⑸泠(líng)风:和风。轻微之风。
⑤鸣声幽咽:天寒地冻,陇山下东流的河水结了冰,河流在冰层间呜呜咽咽,像人哭泣一样。背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声,心里那种思乡之情,那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。
耆老:老人,耆,老
100、发舒:放肆,随便。
⑽兴酣,诗兴浓烈。五岳,指东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指山岳。
⑿这两句是要巢父见到李白时代为问好。“问讯”一词,汉代已有,唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯,诗人亦扣关”,杜诗如“问讯东桥竹,将军有报书”,并含问好意。禹穴有二,这里是指浙江绍兴县的禹穴。
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。

赏析

  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地(da di)、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政(xiu zheng),法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  最后(zui hou)两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

张子翼( 近现代 )

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简 介

张子翼 张子翼(一五二七——?),字汝临,号事轩。琼山人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)亚魁。授武昌县教谕,升广西陆川知县。在任五年,祀名宦。归田后闭门课子,与海瑞、王弘诲诗简往来,传为韵事。有《事轩摘稿》。《海南丛书》第五册有传。张子翼诗,以民国二十年(一九三一)海口海南书局印行之《海南丛书》第五册《张事轩摘稿》为底本,校以明陈是集《溟南诗选》所录张子翼诗。

共工怒触不周山 / 林铭勋

"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。


中秋见月和子由 / 曾廷枚

鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。


南乡子·冬夜 / 介石

重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。


山居示灵澈上人 / 郭庆藩

祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。


减字木兰花·空床响琢 / 郑之侨

"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。


没蕃故人 / 蒋雍

形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
使君歌了汝更歌。"
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 徐光义

"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 杨察

扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。


关山月 / 巩彦辅

共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
况有好群从,旦夕相追随。"
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 丁带

朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"