首页 古诗词 菩萨蛮·水晶帘外娟娟月

菩萨蛮·水晶帘外娟娟月

明代 / 郑板桥

广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不为言。"
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
前程憩罢知无益,但是驽蹄亦到来。"
网断鱼游藻,笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉,嵩月上丹岑。
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,
早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
雁天霞脚雨,渔夜苇条风。无复琴杯兴,开怀向尔同。"
负赏惭休饮,牵吟分失饥。明年应不见,留此赠巴儿。"
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月拼音解释:

guang mo che yin ji .wei lou xi jing tong .luan feng chen ming ye .du shu guo qiu kong .
xiao yi gan shi ming tian zi .ri fu qing pu bu wei yan ..
di jin pai cang yan .lian ding lou bai xi .shu xia xing dou wai .liang yue lu pan xi .
.he chu niao su hou .ying huo bai lu zhong .shang ren zuo bu yi .gong wo lun liang kong .
qian cheng qi ba zhi wu yi .dan shi nu ti yi dao lai ..
wang duan yu you zao .long kai he xi lin .luo yan fu bi han .song yue shang dan cen .
liang han ning qing shuang .yu lu fen tian xiang .wei wo yan sui hua .de ru bu si xiang .
.xi shang qin yuan jian wei yang .shan lan chuan se wan cang cang .yun lou yu dong ru qing wei .
zao ying sui cai zhang .jing zhi bi ning jia .xi li xiang feng wai .hong lun ying shu xia ..
chao shang mu yi zu .tu gui yuan wu yu .dang qi fu peng yi .wei ou fang chou chu ..
yan tian xia jiao yu .yu ye wei tiao feng .wu fu qin bei xing .kai huai xiang er tong ..
fu shang can xiu yin .qian yin fen shi ji .ming nian ying bu jian .liu ci zeng ba er ..
xian qu kong tan zai yuan shan .tai xi cun si dang hei chu .jing hua xuan geng qu chao jian .

译文及注释

译文
浏览你在荆山的(de)大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几(ji)只鹧鸪在王城故址上飞了。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
西园(yuan)夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华(hua)灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神(shen)思已暗自随着流水奔到天涯。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
只需趁兴游赏
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
村北酸枣累(lei)累,篱东寒瓜漫地。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国(guo)家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微(wei)小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
家主带着长子来,
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
深感长安与梁园隔(ge)着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。

注释
(36)由余:祖先本是晋国人,早年逃亡到西戎。戎王派他到秦国去观察,秦穆公发现他有才干,用计把他拉拢过来。后来依靠他伐西戎,灭国十二,开地千里,从而称霸一时。
11.诘:责问。
[27]皎:洁白光亮。太阳升朝霞:太阳升起于朝霞之中。
卬:通“昂”。信:通“伸”:
72、羌(qiāng):楚人语气词。
3、宿鸟:归巢栖息的鸟。
(84)又卒难明——最终又难以明白。卒,终于。

赏析

  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  此诗共二(gong er)章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  起首二句(er ju),也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见(ke jian)这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负(su fu)美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

郑板桥( 明代 )

收录诗词 (6166)
简 介

郑板桥 郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。着有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、干隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。

马嵬 / 祁庚午

"露寒风定不无情,临水当山又隔城。
"俨若翠华举,登封图乍开。冕旒明主立,冠剑侍臣陪。
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
林暗疑降虎,江空想度杯。福庭增气象,仙磬落昭回。
凉泉堕众石,古木彻疏猿。月上僧阶近,斯游岂易言。"
"萧寺暂相逢,离忧满病容。寒斋秋少燕,阴壁夜多蛩。


缭绫 / 张廖佳美

"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。
一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。"
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。"
市义虚焚券,关讥谩弃繻.至言今信矣,微尚亦悲夫。
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。


长沙过贾谊宅 / 位红螺

汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。
朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回。"
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
"钱唐岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,


瘗旅文 / 留紫晴

"云台高议正纷纷,谁定当时荡寇勋。
堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"
"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 呼延庚子

湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。一名为吉士,谁免吊湘魂。
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"


咏笼莺 / 频辛卯

诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
"独步危梯入杳冥,天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色,
"短顾何由遂,迟光且莫惊。莺能歌子夜,蝶解舞宫城。
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
"绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。


闺怨二首·其一 / 宇文凝丹

病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
"沈沈百尺馀,功就岂斯须。汲早僧出定,凿新虫自无。
如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。"
"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
"到处逢人求至药,几回染了又成丝。
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,


冬十月 / 安忆莲

极眼向南无限地,绿烟深处认中书。"
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨,山槛晴归漠漠烟。
晚来又喜登楼见,一曲高歌和者谁。"
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
袖里镆铘光似水,丈夫不合等闲休。"
顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。


清平乐·怀人 / 进凝安

回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
清禁漏闲烟树寂,月轮移在上阳宫。"
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
"信来淮上郡,楚岫入秦云。自顾为儒者,何由答使君。
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度,襟灰为土填清露。"


闺怨 / 妻余馥

支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
"曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水,
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。
净名无地可容床。高云覆槛千岩树,疏磬含风一夜霜。
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"