首页 古诗词 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

清代 / 张大亨

箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁,入海终为戴角鱼。
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
莫殢酒杯闲过日,碧云深处是佳期。"
溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
遥想故园陌,桃李正酣酣。(以下见《海录碎事》)
御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
旧社人多老,闲房树半凋。空林容病士,岁晚待相招。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

qie zhong huang juan gu ren shu .ci xiang qie ban xian lu yan .ru hai zhong wei dai jiao yu .
suo ju si qing ming .leng zao qi xin yan .gao qing lan xing le .hua sheng pu ma qian .
jia yin han lei jiong .niao zao kong shan mu .chang wang mi lu xin .di hui che ma lu .
bai xu xiang bing chu .qing lei liang xing fen .mo mo kong chao xi .ku yin shui xi wen ..
mo ti jiu bei xian guo ri .bi yun shen chu shi jia qi ..
xi shang chan guan shui mu jian .shui nan shan se yu seng xian .
ye di chu shao cao .huang shan guo xue yun .ming nian huan diao ji .chan ke zai jia wen ..
yao xiang gu yuan mo .tao li zheng han han ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
yu liu diao shuang wan .gong quan di yue qing .zhi lu han lou jin .qiu zhu bai ma cheng .
jiu she ren duo lao .xian fang shu ban diao .kong lin rong bing shi .sui wan dai xiang zhao ..

译文及注释

译文
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
柳色(se)深暗
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是(shi)恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
小小少年,小小和尚,名号怀素(su)。你(ni)的草书堪称风格迥异,独步天下。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队(dui)越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感(gan)到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
带着病进入新(xin)的一年面对春色有感而发。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。

注释
3.趋士:礼贤下士。
⑼乍(zhà)闻:刚听到。
⑵正月十一日观灯:据周密《武林旧事》载,临安元夕节前常有试灯预赏之事。
⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。
3、数家村:几户人家的村落。
②更:岂。

赏析

  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五(san wu)春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象(qi xiang)。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与(shen yu)灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

张大亨( 清代 )

收录诗词 (7276)
简 介

张大亨 湖州人,字嘉父。神宗元丰八年登进士。官至直秘阁。有《春秋五礼例宗》、《春秋通训》。

上陵 / 矫亦瑶

"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中,桂许平人折欲空。
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 泷己亥

"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
都门此日是寒食,人去看多身独来。"
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。
"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
分符颍川政,吊屈洛阳才。拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 淳于娟秀

金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落,凉风只在殿西头。
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
明年春光别,回首不复疑。"
"三载从戎类系匏,重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履,
"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。


九歌·少司命 / 宇文建宇

知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
"调高银字声还侧,物比柯亭韵校奇。
落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"
那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落,却因令舞带香回。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。


齐天乐·萤 / 荤壬戌

"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪,梅含香艳吐轻风。
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
长短九霄飞直上,不教毛羽落空虚。"
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。


相见欢·深林几处啼鹃 / 长孙丙辰

健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
残云挂绝岛,迥树入通津。想到长洲日,门前多白苹."
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首,世事闲来酒一尊。
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"


天目 / 尉迟东宇

已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
"绛台驿吏老风尘,耽酒成仙几十春。
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。


游山上一道观三佛寺 / 万俟长春

南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。"


水调歌头·题剑阁 / 浦上章

"言心俱好静,廨署落晖空。归吏封宵钥,行蛇入古桐。
燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"
霭尽无林色,暄馀有涧声。只应愁恨事,还逐晓光生。"


大雅·大明 / 纳喇半芹

主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。