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匏有苦叶

金朝 / 钱袁英

张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
中心本无系,亦与出门同。"
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。


匏有苦叶拼音解释:

zhang jia bo zhong pian xiang si .mei jian qing yang yi wang ran ..
.yu jun qian hou duo qian zhe .wu du jing guo ci lu yu .
meng mei ping sheng zai .jing guo chu suo xin .ruan lang mi li xiang .liao he ji cheng yin .
bu wu shi jie wan .tu shi gong yong duo .ren jian shi yi er .bu du yan ying ke ..
long gong bian lv li .shui fu sheng he mai .zuo tian bai wan hu .shu wo si tu ji ..
ju wu tong zi ji yu chen .qin shu he bi qiu wang can .yu nv you sheng yu wai ren ..
yi ye feng chui man qiang bei .li ren zi you jing shi bie .yan qian luo hua xin tan xi .
.yuan wang lao cuo e .jin guan guai qin yin .cai gao ba jiu chi .shi ruo qian wan xun .
zhong xin ben wu xi .yi yu chu men tong ..
yi yi jie shi lu .shi shi wu jie yi .fan shi wei shan zhe .wen zhi ce ran bei .
.zhong ting shai fu wan .hu jian gu xiang lv .xi zeng wo zhe shui .dong lin chan juan zi .

译文及注释

译文
从(cong)西面登上(shang)香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
我虽然面临(lin)死亡的危险,毫不后悔自己当(dang)初志向。
往昔(xi)的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
竹丛里船坞深静无尘,临水(shui)的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出(chu)军队抗击。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
函谷关西战鼓号(hao)角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!

注释
①悼伤:即悼亡,指丧妻。东蜀:即东川,治所在梓州(今四川三台县)。散关:又称大散关,在今陕西宝鸡市西南。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
15、兕(sì):独角犀牛。柙(xiá):关猛兽的笼子。
⑵柳眼:初生柳叶,细长如眼,故谓“柳眼”。梅腮:梅花瓣儿,似美女香腮,故称“梅腮”。
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。

赏析

  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  这首诗思想性与(yu)艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔(ren ben)放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是(er shi)败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

钱袁英( 金朝 )

收录诗词 (2244)
简 介

钱袁英 钱袁英(1669-1738),又名英,字蔺宜。清无锡人。少饩娄县。父栋卒时以节性、慎言、积德三箴授英,因更字箴三,以志不忘。居北郭,市嚣鼎沸,英键户读书,教授弟子。

责子 / 宋德方

水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。


题三义塔 / 雍孝闻

"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
无人不怪长安住,何独朝朝暮暮间。"
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,


南浦·旅怀 / 王重师

形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。


夜雨 / 官保

"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
其间岂是两般身。"
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。


西江月·添线绣床人倦 / 谢陛

立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 郑良臣

曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。


古风·五鹤西北来 / 陈静英

春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"


十二月十五夜 / 陆惠

中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。


巫山一段云·清旦朝金母 / 边惇德

有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。


与东方左史虬修竹篇 / 释德丰

"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。